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heutigen Persien , wo die alten Monnmente , 
leicht gar einige der eben genannten, d n Ronst*’'’ 
ztigcsclirieban -vFerden ; wie in Aegypten und At® 
bien , wo sie von Joseph und Saloinon herJ'i*^ 
ren sollen. Es ist dieses ein den Orientalen 
wahrscheinlich allen unwissenden Völkern von 
eigenthümlicher Gebrauch. Alle römischen Vei’schä" 
rden von den französischen Bauern CäsaG 
Zungen Werd 
Lager genannt. 
Ivnrz , je mehr ich darüber nachdenke, je TO* 
el»* 
überzeuge ich mich , dass es in Babylon und Ecl’“' 
tana eben so wenig eine alte Geschichte 
habe , als in Aegypten und in Indien. Und 
die Mythologie in die Geschichte aufzunchinen . 
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E V h e in c r u s und B a n n i e r gelhan haben , 
liii' 
ich der pdeinung, dass man einen grossen Theil 
Geschichte in die Mythologie verweisen müsse. ^ 
Erst in der Epoche, welche man gewöhof'^ 
dl'’ 
das zweite assyrische Königreich nennt , fangt “j, | 
Geschichte der Assyrier und Ch.ihliier , an sich 
zuhcllen , und dieses ist auch die Epoche , wO ‘ 
lii' 
Aegyp tische Geschichte ebenfalls klar wird , wo 
ai'i 
Könige von Ninive, von Babylonien und von Aeß-'^ 
teil in Krieg zu gerathen und sich in Syrien 
ofl“ 
Palestina zu schlagen anfungen. 
Nichts desto weniger scheint cs aber, dass 
die 
Schriftsteller dieser Länder oder diejenigen , Vr' 
die dort herrschenden Sagen benutzten , wie 
«US, Ilicronimus und Nicolaus von Daö* 
