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'‘8 nach dem Solstitium, im Jahr 1822 den dreizehnten 
im Jahr 189 nach Christi Geburt erst den sechs 
zwanzigsten Tag *). Jetzt hat er seinen helia- 
'®chen Aufgans mehr als einen Monath nach dem 
S{)|, 
itie 
fea 
*®titium. Die Aegyptier würden sich daher vor- 
'Ssweisc bemüht haben , die Epoche des Zusnm- 
’ntreffens ihres heiligen mit dem Anfänge des Avah- 
"nd 
üiid, 
h'Opischen Jahres zu bestimmen und hätten als- 
' gefunden , dass ihre grosse Epoche aus i 5 o 8 
nicht aus i 46 i heiligen Jahren bestehe **). Es 
j sich im Alterthum aber gewiss nirgend eine 
Von dieser i 5 o 8 jührigen Epoche. 
^^ann man sich überhaupt wohl des Gedankens 
^<^liren , dass der Grieche Eudoxus, welcher i 3 
^nre Ij^jjg jjgj Aegyptiern sich dem Studium der 
®*‘’onomie widmete, seinen Landsleuten nicht eine 
''^'^ornmenere Astronomie und mehr ausgeführte und 
' ''n’en einzelnen Theilen besser zusammenhängende 
^"^nielskarten überliefert haben würde, wenn die 
I Syptier eine so lange Folge von genauen Beobach- 
gehabt hätten ***). 
(leier a. a. O. S. 38. 
Vergl. La Place Sj'st. du Monde. III eme id. S, 17. 
»** -^nnuaire de 1818. 
^ lieber die Unvollkommenheit der Bestimmungen in 
der Sphäre des Eudoxus ist Delarabre in dem 
>sten Thcile seiner Mist, de fAstron. anc. S. 120./ 
Zu vergleichen. 
