COURS DU GRAND CANAL. 329 
semblablement est sortie toute brûlante du fond de la mer , 
car elle ne présente qu’une masse carbonisée. 
L’île de Crête redevin I: ensuite tranquille pour un temps, 
et les Grecs y bâtirent le fameux temple de Jupiter, qui 
était en si grande vénération dans toute la Grèce. Mais 
nous trouvons que, déjà l’an 36o de notre ère, une nouvelle 
révolution bouleversa cette île au point que tout y fut détruit 
avec le temple de Jupiter. 
Deux ans avant cette catastrophe (en 358) toute la Grèce 
ressentit des secousses si violentes et si réitérées , qu’en peu 
d’heures plus de 1 5o villes furent abîmées. Dans le même 
moment la terre s’ouvrit et engloutit la ville de Nicomédie , 
le terrain brûla pendant cinquante jours , et le feu s’étendit 
à une très grande distance. 
L’île de Delos , au centre des Cyclades, est sortie selon 
toute apparence du fond de la mer. C’était bien là le sen- 
timent des anciens mythologistes quand ils représentaient 
Neptune faisant sortir d’un coup de trident cette île du fond 
des eaux pour servir aux couches de Latone. Délos n’a plus 
aujourd’hui la moitié du eircuitque lui donne Pline ; Samos 
porte toutes les marques d’avoir été arrachée du continent 
par une violente secousse. 
Il en est de même de l’île de Rhodes qui, selon Pindare, 
est sortie du fond de la mer dans la septième olympiade. 
Le cône de ce volcan s’est affaissé plusieurs fois et s’est re- 
levé de nouveau sous le nom de mont Atabyre, qui dans 
une de ses éruptions donna un choc si terrible à toute l’île 
que son fameux colosse en fut renversé. 
L’île de Nègrepont (l’Eubée des anciens) est visiblement 
une production entièrement volcanique. 
L’ancienne Lemnos , aujourd’hui Stalimène, ou l’on voit 
le mont Mosycle qui sans doute était un volcan ; les forges 
de Vulcain qu’y plaçaient les anciens , n étaient qu’une al- 
lusion aux éruptions de ce gouffre. Partout on voit que la 
fable n’est que l’allégorie de l’histoire; Gibelin dit fort bien, 
