Waffen aufgespeichert; Messer, mit denen man jede Rupie auf einen 
einzigen Hieb durchschneiden kann; merkwürdige Sonnenuhren auf 
einem Stocke dargestellt; zahlreiche Götterfiguren in Bronze; originelle 
Schmuckgegenstände; endlich verschiedene Musikinstrumente und 
Trommeln, darunter solche aus Menschenschädeln, sowie Pfeifen aus 
menschlichen Schenkelknochen. Die Trommeln bestehen aus zwei 
verkehrt aneinander gestellten Schädeln, deren untere Partien weg- 
geschnitten und durch ein Fell ersetzt sind, welches durch einen mit 
metallischem Knopfe versehenen Schlägel zum Tönen gebracht wird. 
Die Schädel sollen von Ehebrechern herrühren, die in Tibet zum Tode 
verurtheilt wurden und deren Köpfe dann diese instrumentale Ver- 
wendung finden. Abschreckungstheorie in drastischem Ausdruck! Bei 
einem deutschen Händler fand ich auch wertvolle Sammlungen von 
Schmetterlingen und Vogelbälgen, die ich für mein Museum acquirierte. 
Dardschiling ist, was Schmetterlinge und Käfer anbelangt, der ergiebigste 
Fundort in ganz Indien; die Mannigfaltigkeit und die Farbenpracht der 
einzelnen Exemplare ist geradezu wunderbar. 
Unsere Hoffnung, dass uns ein, wenn auch nur momentaner Aus- 
blick auf die Berge beschieden sein würde, verwirklichte sich leider 
nicht; der Nebel blieb unerbittlich liegen. 
Abends, nach dem Diner, welches wir frierend in einem luftigen 
Glassalon des Hotels einnahmen, überraschte uns Mr. Waller mit einem 
tibetanischen Tanze, der auf einem freien Platze aufgeführt wurde, 
obschon sich heftiger Regen in Strömen ergoss, ohne dass hiedurch 
der Feuereifer der tanzenden Künstler abgekühlt worden wäre. Die 
begleitende Musik ähnelte in ihrer Eintönigkeit, bei ausgiebiger Ver- 
wendung von Pauken und Tschinellen, sehr der indischen Musik; 
dagegen war der Tanz viel bewegter, ja geradezu wild und so dem 
Charakter der unbotmäßigen Gebirgsstämme angepasst. Namentlich die 
Damen waren in ihren Bewegungen sehr lebhaft und begleiteten den 
Tanz mit einem geheulartigen Gesänge, der wie Kriegsgeschrei klang. 
Männer und Weiber tanzten nicht miteinander, sondern nach dem Ge- 
schlechte gesondert. Der Tanz stellte unter anderem auch Kämpfe mit 
wilden Thieren dar. Zwei Männer, die fratzenhafte, jenen unserer 
Clowns ähnliche Masken trugen, stürzten sich als »wilde Thiere« auf 
einen der Tanzenden und begannen sich mit diesem zu balgen, was 
schließlich in einen Wechselreigen der »Ungeheuer« mit dem Tänzer 
übergieng. Drachen, Löwen und Riesenvögel wurden von den Künst- 
lern recht drastisch zur Anschauung gebracht. 
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