Tempels das seiner Obhut anvertraute Bildnis Wischnus hinabgeworfen 
haben soll. Heutzutage birgt dieser Brunnen nur faulendes Wasser, 
von welchem gegen entsprechenden Bakschisch für den Brahmanen 
jeder Pilger einen Löffel voll erhält. 
Der Goldene Tempel, über den wir von einem gegenüber- 
liegenden Baikone einen guten Überblick genossen, ist vor ungefähr 
200 Jahren ganz aus rothem Sandstein erbaut und die Vergoldung des 
kegelförmigen Daches auf Kosten Maharadscha Randschit Singhs von 
Lahore ausgeführt worden. Dieser Schmuck hat dem Tempel den Bei- 
namen des »Goldenen« verliehen. Innerhalb und außerhalb desselben, 
eines wahren Pandämoniums religiöser Exstase, treibt das Leben der 
Pilger die höchsten Wogen. Vollständiger Schiffbruch dei menschlichen 
Vernunft zeigt sich, wenn man hier einen Blick auf das Gebaren der 
Gläubigen wirft. Obwohl sonst der Eintritt für Andersgläubige streng- 
stens verboten ist, drangen wir doch, geleitet von einem reichlich mit 
Bakschisch versehenen Brahmanen, soweit ein, als es die drohende 
Haltung der Pilger nur immer gestattete. Was ich gesehen, genügte, 
um mir ein getreues Bild von dem Innern des größten und heiligsten 
Tempels der Hindus, von der Nacht des Irrwahnes zu machen, welche 
jene umfängt. Das Hauptidol, in herrlicher, reicher Umfassung, ist das 
Sinnbild schaffender Kraft, ein Lingam, umtanzt von einer fanatischen 
Menge von Bettlern, Weibern und Männern, welche das Symbol rastlos 
bekränzen, bespritzen und salben. Dazwischen tönen Glocken, an welche 
die Gläubigen schlagen, watend zwischen zertretenen Blumen, Ganges- 
wasser und Excrementen heiliger Kühe. Um das Hauptidol ist ein 
förmliches Museum anderer Bildnisse und Götteridole geieiht, deien 
jedes seine Anbeter hat, die schreiend und lärmend ihre Andacht ver- 
richten. Obgleich mir nur ein Aufenthalt von wenigen Minuten in diesem 
Heiligthume gegönnt war, fühlte ich mich doch durch das plötzliche 
Einstürmen so ungeahnter Eindrücke wie von Schwindel eifasst, ins 
Freie gelangt, athmete ich tief auf. Die Umgebung des Tempels ist von 
einer Unzahl bejammernswerter, ekelhafter, verkrüppelter, mit Aussatz 
behafteter Bettler und Bettlerinnen belagert, welche das öffentliche 
Mitleid anrufen. 
Noch grauenhafter, wenn möglich, ist der in der Nähe liegende 
Tempel Annapurnas, der »nahrungspendenden« Göttin. Ringsum stehen 
Kühe, welche von den Gläubigen als so heilig betrachtet werden, 
dass diese, um sich von allen Sünden zu reinigen, ein Gemisch sämmt- 
licher Provenienzen der Tempelkühe schlucken. Wohl der entsetzlichste 
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