begann der Fürst im Jahre 1630 der geliebten Gattin dies Grabmal zu 
setzen, in dem er selbst an ihrer Seite im ewigen Schlafe ruht. Der 
Wille Schah Dschehans, seiner Mumtäz-i Mahal ein Denkmal zu weihen, 
schöner als jedes andere auf dieser Erde, unvergänglich zu jedem 
redend von der theueren Verblichenen, hat sich vollauf erfüllt . . . 
Nichts schien zu kostbar, nichts schön genug, die Todte zu ehren. 
Fremde Künstler, so der Venetianer Gieronimo Verroneo, dann Austin 
de Bordeaux und ein byzantinischer Meister haben im Vereine mit dem 
Wissen und Können der besten einheimischen Werkleute an diesem 
Baue mitgeschaffen. 
Ungefähr zwei Jahrzehnte hindurch sollen unablässig zwanzig- 
tausend Arbeiter hiebei beschäftigt gewesen sein. Die Kosten werden 
— obschon so manche der Baumaterialien, manche Edelsteine und 
Schmuckgegenstände, welche das Grabmal zieren, von den Rädschas 
und Nawäbs freiwillig beigesteuert wurden und die Werkleute und 
Arbeiter wohl nur kärglich entlohnt worden sein mögen — von ein- 
heimischen Quellen auf die zumal für die damalige Zeit ungeheuere 
Summe von etwa 40 Millionen Gulden angegeben. Trotz all dieses 
Aufwandes an Kraft und Geld erscheint es jenem, welcher die Details 
des Bauwerkes näher besichtigt und die enormen Schwierigkeiten 
berücksichtigt, die hier zu überwinden gewesen sind, als ein W linder, 
dass innerhalb der Frist von nur etwa zwei Jahrzehnten all das zu 
Ende gebracht zu werden vermochte. 
Wer kennt nicht das Bild des Tadsch, seinen schneeweißen Bau, 
seine Bogenpforte, seine Dome, Facaden und Minarets? Erblickt nun 
der Wanderer, dem Leinwand und Holzschnitt, Bild und Wort den 
Tadsch hundertmal vor das Auge gezaubert haben, das Bauwerk 
selbst, wie es sich unvergleichlich schön, von üppigem Grün umrahmt, 
himmelwärts erhebt: so verblasst alles bisher Geschaute, verfliegt 
jedes Wort, welches den Bau stammelnd zu schildern versucht, fällt 
der Griffel zur Erde, verstummt der verzückte Beschauer. 
Ausgestattet mit der vollen Macht unserer herrlichsten Bauten, 
hehr wie das Gefüge unserer schönsten gothischen Dome, edel wie 
die vornehmsten Blüten der italienischen Renaissance, berückend gleich 
den Orient und Occident verschmelzenden Perlen venezianischer 
Kunst, geschmückt mit jedem Zaubermittel, welches dem Menschen 
gewährt worden, um der höchsten, reinsten Schönheit Ausdruck zu 
verleihen — überwältigt der Tadsch jedweden Sterblichen, der zu ihm 
aufblickt. 
‘231 
