der Christlichen Frau (Bibi Mariam Zumani) erbaut; heute schmucklos, 
führte dies Gebäude einst, weil innen und außen vergoldet und bemalt, 
den Namen Sonähra Makän, das ist »Goldenes Haus«. Zwischen den 
beiden Frauenhäusern steht der Chwab Gah (Chäb Ghar), Akbars Haus 
der Träume, das in seinem Oberstocke das einfache Schlafgemach des 
Großmoguls birgt. 
Nördlich von Miriams Haus erhebt sich der Pendsch Mahal, 
eine in stufenförmigen Terrassen aufsteigende, mit originellen Säulen 
geschmückte Colonnade und der Diwan -i-Khas Akbars. Auf dem 
Riesencapitäl der hohen, mit Pilastern geschmückten und prachtvoll 
ciselierten Säule, die in der Mitte der Halle aufragt, soll Akbar gethront 
haben. Diese Säule ist durch schmale Steinstege mit vier in den Ecken 
der Halle angeordneten Sitzplätzen verbunden, welche die vier Veziere 
Akbars eingenommen haben sollen, wenn Akbar, auf der Säule thronend, 
Rath hielt. Ich konnte mich des komischen Eindruckes nicht erwehren, 
den die Vorstellung in mir hervorrief, dass Akbar auf einem dieser 
schmalen Stege zur Mitte der Halle hin balancierte und dann auf seiner 
Säule »aufbaumte«, während die vier Veziere auf ihren Ecksitzen 
kauerten. So lächerlich mir dies erschien, so konnte ich mir doch 
auch nicht verhehlen, dass in dieser Halle des Rathes oft genug über 
das Wohl und Wehe ganzer Völker entschieden, dass hier mancher 
in seinen Consequenzen gewiss noch heute bedeutsame Entschluss 
gefasst wurde. 
Bemerkenswert ist ferner ein langer, gedeckter Gang, der von den 
Frauengemächern zu einem ziemlich weit entfernten Thore führt, von 
welchem aus die Frauen des Moguls ins Land hinausblickten, ihren 
Herrn und Gebieter zu erspähen, wenn dieser in der Ebene vor dem 
Palaste dem Waidwerke oblag. Vielleicht wurde auch dieser Zeitvertreib 
von übereifrigen Höflingen in ähnlicher Weise wie der Fischzug des 
Moguls im Fort von Agra auf künstliche Art beutereich und interessant 
gestaltet. .... 
Ein kleiner Imbiss, den wir in dem einstigen Arbeitszimmer des 
Moguls einnahmen, und kurze Rast machten uns von Neuem für die 
Besichtigung all der Merkwürdigkeiten der Palaststadt aufnahmsfähig. 
Ich möchte hier als Problem für die Wissenden auf dem Gebiete der 
Ästhetik in ihrem Verhältnis zu der Physiologie des Menschen die 
Frage aufwerfen, wie es wohl komme, dass nichts so hungrig macht, 
nichts so ermüdet, als die genaue Besichtigung einer großen Anzahl 
von Kunstobjecten. 
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