In einer Ecke der Säulenhalle der Moschee sehen wir das eigent- 
liche Heiligthum, einen zierlichen Marmorschrein mit Reliquien des 
Propheten. In schmucklosen Behältnissen, die jenen gleichen, welche 
Insectensammler zur Aufbewahrung von Käfern zu verwenden pflegen, 
sind hier geborgen: ein feuerrothes Haar aus dem Barte des Propheten, 
die abgetragenen Pantoffel Mohammeds, Koransprüche in der Hand- 
schrift der Imams Hussain und Hassan und — wie wir Jäger uns aus- 
drücken würden — die »Fährte« Mohammeds, das heißt seine in Lehm 
abgedrückte Fußspur. 
Von der Moschee aus durchschritten wir die Hauptstraße Dehlis, 
die lange Tschandni Tschauk, in der sich Laden an Laden drängt, 
Geschrei, Lärm jeder Art, Anpreisen und Feilschen von allen Seiten 
ertönt, dass die Sinne schwinden könnten. 
Der Bazar trägt, gleich der ganzen Stadt, ebenso wie in Agra, 
ein unverkennbar muselmanisches Gepräge zur Schau. Das lebhafte 
Straßenbild von Dehli lässt uns Typen und Trachten schauen, die wir in 
Caleutta zum Beispiel vergeblich suchen würden. Das Hauptcontingent 
der den Bazar belebenden Menge bilden Moslemin mit buntem I urban 
und gesticktem Kaftan, mohammedanische, verhüllte Frauen mit farbigen 
Beinkleidern und bunten Tüchern. Zwischen solchen Gestalten bewegen 
sich Hindus und in auffällig großer Zahl Afghanen. Es war mir inter- 
essant, die hochgewachsenen, kräftigen Gestalten, die energischen, ja 
trotzigen Gesichtszüge der bärtigen Afghanen betrachten zu können. 
Das selbstbewusste Auftreten, die kräftige Haltung dieser Hochlands- 
söhne machte mir glaubhaft, dass jeder aus diesem unbändigen, räube- 
rischen und kriegerischen Volke das eigene Leben so wenig als jenes 
seiner Mitmenschen achtet und, will’s das Schicksal, mit der gleichen 
Ruhe zum Morde wie zur Richtstätte schreitet. 
Bei Tellery, wo ich am Ende des rauschenden Bazars wieder 
landete, besichtigte ich die Werkstätten, in welchen kunstgewerbliche 
Gegenstände nur mit der Hand, ohne Zuhilfenahme irgend welcher 
Maschine, von äußerst geschickten, eingeborenen Arbeitern in verhältnis- 
mäßig kurzer Zeit angefertigt werden. Ich hätte den sonst so indolenten 
Eingeborenen Indiens solchen Fleiß, gepaart mit Geschicklichkeit, nicht 
zugemuthet. Allerdings führt ein Landsmann, ein Wiener, mit fester Hand 
den Betrieb. In der Werkstätte für Teppiche erzeugen acht- bis zehn- 
jährige Hindu-Knaben die schönsten Gewebe, während in einem Neben- 
raume aus verschiedenen Holzsorten bewundernswerte Schnitzarbeiten 
durchwegs aus freier Hand angefertigt werden und Metallarbeiter in 
