Geschichtlich ist der Platz vor dem Mausoleum Humäyüns dadurch 
interessant, dass sich hier der letzte Titular- Großmogul, Bahädur, wäh- 
rend des Aufstandes vom Jahre 1857 den Engländern ergeben hat. 
Das über Bahädur verhängte Todesurtheil wurde mit Rücksicht auf 
das hohe Alter dieses Letzten (1862 verstorbenen) der Großmoguln in 
lebenslänglichen Kerker umgewandelt. Die beiden Söhne Bahädurs, 
die hier gleichfalls in Gefangenschaft geriethen, fanden während ihrer 
Überführung nach Dehli den Tod, da sich der mit der Escorte betraute 
Officier angesichts der Gefahr, diese wichtigen Gefangenen durch die 
massenhaft den Wagen umdrängende Volksmenge befreit zu sehen, 
gezwungen hielt, die Prinzen eigenhändig mit der Pistole zu erschießen. 
Auf der ganzen, 17 km langen Fahrt von Dehli bis Kutab Minar 
ist, wie gesagt, die Gegend mit Ruinen bedeckt, so dass unsere Blicke 
unaufhörlich ringsum schweiften und unsere Aufmerksamkeit stets aufs 
neue erregt wurde. 
Schon von weitem winkt uns von einer kleinen Anhöhe der Kutab 
Minar entgegen, der aus der Entfernung den Eindruck eines riesen- 
haften Fabriksschlotes macht, in der Nähe aber durch seine gigantischen 
Formen, in denen er unversehrt so vielen Jahrhunderten getrotzt hat, 
unser Staunen wachruft. Der Thurm, eine runde Säule darstellend, hat 
eine Höhe von 84 m, der Durchmesser beträgt an der Basis 1 4 3 m, 
an der Spitze, zu der eine Treppe von 378 Stufen emporführt, jedoch 
nur 27 m. Der Thurm gliedert sich in fünf durch Gallerien markierte 
Absätze; die drei unteren, aus rothem Sandstein erbaut, sind cannelierte 
Schäfte, die beiden oberen aus weißem Marmor mit einfach gehaltenen 
Cannelierungen verziert. Der Sockel des 1 hurmes erscheint bis zui 
ersten Gallerie empor mit ausgemeißelten, die Cannelierung bedeckenden 
Koransprüchen geschmückt. 
Über die Entstehung und den Zweck, welcher bei der Erbauung 
des Kutab-ed-din kä Minar vorwaltete, herrschen die verschiedensten 
Meinungen. Nach der einen Version sollte der Thurm als Mazinä 
(Muezzin-Thurm) der benachbarten, jetzt verfallenen Moschee Kutab-el- 
Islam (»Pol des Glaubens«) dienen. Andere wollen wissen, der Thurm 
sei zu Ende des 12. Jahrhunderts von einem Fürsten, namens Rai 
Pithora, erbaut worden, damit dessen Tochter von der Spitze der Säule 
aus den heiligen Dschamna-Strom betrachten könne; eine Erklärung, 
welche der Vaterliebe des Erbauers alle Ehre machen würde. Eine 
weitere Tradition besagt, der Kutab Minar sei von den Hindus gebaut, 
von den Mohammedanern jedoch umgestaltet worden. Für letztere 
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