jedoch eine Anzahl Hindu-Weiber nicht verhinderte, in sehr luftigem 
Costüm im Brunnen zu baden und Wäsche zu waschen. In dieser 
Beschäftigung durch unsere Ankunft aufgeschreckt, mussten diese 
Najaden von Dschodpur zu dem Schaden, in ihrer Behaglichkeit und 
Arbeit gestört worden zu sein, obendrein das spöttische Gelächter der 
Menge, die uns an den Brunnen begleitet hatte, mit in den Kauf nehmen. 
Ein Merkmal Dschodpurs ist die geringe Anzahl religiöser Bau- 
werke. Außer einigen größeren Tempeln, unter welchen der die Hoch- 
schule Telaiti-ka-mähal enthaltende Erwähnung verdient, sieht man nur 
hin und wieder kleine, dem Elephantengotte geweihte Hauskapellen. 
Der Grund dieser Erscheinung liegt in dem Charakter der Rädschputen, 
die, obgleich gläubigen Sinnes, dem überwuchernden Einflüsse der 
Brähmanen Widerstand leisten und infolge dessen nicht allzuviel Wert 
auf die Errichtung und Erhaltung von Tempeln legen. 
Hierin werden die Dschodpurer von dem jetzigen Minister Mahä- 
radsch SirPratap Singh unterstützt, welcher das schwindelhafte Treiben 
der Brähmanen, die es auf Ausbeutung der Gläubigen abgesehen haben, 
einzuschränken bestrebt ist. 
Sir Pratap Singh, ein weitgereister Mann, der auch unsere Kaiser- 
stadt kennt und wiederholt in freudiger Erinnerung zu schildern wusste, 
zeichnet sich überhaupt durch Menschenkenntnis, klaren Blick und 
praktischen Sinn aus. Ihm allein ist es zu verdanken, dass der Prunk bei 
Hochzeitsfesten, die vormals oft tagelang andauerten und durch ihre 
immer kostspielige, ja oft geradezu ruinöse Ausgestaltung selbst wohl- 
habende Familien an den Bettelstab brachten, kurzweg durch staat- 
liche Verbote abgestellt worden ist, und dass die Eheschließungen in 
Dschodpur auf die einfachsten Formen reduciert erscheinen. Bei der 
Durchführung dieser Reform ist Sir Pratap Singh selbst mit gutem 
Beispiele vorangegangen, indem er anlässlich der Vermählung seiner 
Tochter die Abhaltung jedweder Festlichkeit verbot, am Hochzeitstage 
ohne weitere Ceremonien die Brautleute niederknien ließ, ihnen selbst 
seinen Segen ertheilte und sie für Mann und Frau erklärte. Dieses 
gewiss einfach zu nennende Verfahren hat als drastisches Exempel für 
die Bevölkerung im Vereine mit der Erlassung des genannten Verbotes 
zur Folge gehabt, dass die verschwenderischen, überdies oft rohen, 
traditionellen Hochzeitsfeste in Dschodpur ihr Ende gefunden haben. 
Durch verschiedene Gässchen, in denen fast überall neugierige 
Gesichter aus den Häusern auf uns lugten, kamen wir an den Fuß des 
Berges, auf dem, stolz die Stadt überragend, das Fort mit seinen 
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