Da es bei unserem Eintreffen in Dakna Bägh noch früh an der 
Zeit war, wünschte ich die Umgebung des Lagers zu durchstreifen, 
worauf der Resident sofort 50 Elephanten zur Treibjagd beorderte. In 
dem Gebiete, in welchem wir uns befanden, kann bloß mit Elephanten 
getrieben werden, da das Dschungel viel zu hoch und dicht ist, als 
dass ein Fußgänger durchzukommen, geschweige denn Wild heraus- 
zutreiben vermöchte. Auf das Commando »Line« stehen in wenigen 
Augenblicken sämmtliche Elephanten in einer Linie gerade ausgerichtet 
da, die einzelnen Thiere ziemlich nahe aneinander; die Schützen sind 
in ihren Häudas in bestimmten Intervallen eingetheilt. Trotz mancher 
Unebenheiten des Terrains und zahlreicher Hindernisse rückt die Linie 
in vollster Ordnung vor, fast wie es bei einer wohlgeregelten und aus- 
gesteckten Hasenjagd in Böhmen der Fall ist. 
Misslich bleibt nur die uns schon bekannte Schwierigkeit, aus 
der Häuda sicher zu schießen. In der Regel gestatten die Umstände 
nicht, den Elephanten halten zu lassen, sondern der Schütze muss meist 
seinen Schuss anzubringen suchen, während die gewaltige Masse in 
Bewegung ist. Nur wenn es sich um Schüsse mit der Kugel handelt, die 
sonst gar zu riskiert wären, ruft man dem Mahäut das Wort »Rök« 
(Halt) zu, obgleich, wie wir schon wiederholt erfahren, die Hauda, auch 
wenn der Elephant in der Bewegung innehält, noch bedeutend schwankt. 
Dank der Vorübung in den früheren Jagdlagern gelangen mir übrigens 
schon nach wenigen Tagen sehr häufig Kugelschüsse selbst von dem 
fortschreitenden Elephanten herab. 
Der Erfolg des Jägers ist sehr wesentlich von dem Mahäut 
und dessen verständnisvollem Eingehen aut des ersteren Intentionen 
abhängig. Mit Hilfe eines recht dürftigen Schatzes von Worten der 
Hindustani-Sprache — rök halt, deihne rechts, beine links, sidäh 
geradeaus, bohut atscha sehr gut, tschelao schnell u. dgl. — trachtet der 
Schütze seine Wünsche dem Mahäut klar zu machen, der dieselben, 
wenn mit ihnen einverstanden, durch verschiedene Hilfen, als: Zuruf 
und Mahnworte, Stöße mit den Beinen hinter die Ohren, Stockschläge 
und gar Stiche mit dem spitzen Kaschwar, auf den Elephanten überträgt. 
Ist der Mahäut jedoch anderer Ansicht als der Jäger, so hält er meist 
eine längere, uns natürlich unverständliche Rede, die damit schließt, dass 
des Lenkers Wille geschieht. Etwaiger Zwang, sich der Anordnung des 
Jägers zu fügen, erzeugt in des Mahäuts Busen nur allzu leicht Missmuth 
und Groll oder veranlasst den seiner Wichtigkeit wohlbewussten Mann, 
in lautes Gelächter auszubrechen, in welches die anderen Mahäuts 
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