Residentschaften Kedu und der Preanger Landschaften als vorzüglich 
gelten, verwendet man auf Java eben auch Pferde von den Sunda- 
Inseln sowie australische Carrossiers. 
Das nunmehr der Besichtigung unterzogene Museum gehört 
einer Privatgesellschaft, — der Gesellschaft für Künste und Wissen- 
schaften — welche von der Regierung subventioniert wird. Auch ist 
die Regierung unausgesetzt bestrebt, die ethnographische Collection 
dieses Museums durch Objecte zu vervollständigen, welche den Sunda- 
Inseln entstammen. 
Ein Elephant aus Bronze, das Geschenk des Königs von Siam, 
der Java im Jahre 1870 besucht hat, steht vor dem großen Gebäude, 
fn der Vorhalle liegen alterthiimliche Steinfiguren, sowie mehrere 
Kanonen und geschnitzte Wandschirme aus der Zeit der Ostindischen 
Compagnie, links davon ist die numismatische Sammlung angeordnet, 
die teiches Material aus aller Herren Ländern enthält, unter anderem 
auch eine Collection von Papiergeldzeichen und Münzen österreichischer 
Währung; die wertvollste Münze heimatlichen Ursprunges dürfte ein 
Sigismund-Ducaten aus dem Jahre 1388 sein. 
Die sich anschließende archäologische Sammlung ist erst in 
neueier Zeit entstanden, da man in früheren Jahren in Java wenig 
Interesse für Alterthümer an den Tag gelegt hat. Einzelne Gelehrte 
haben sich in höchst verdienstvoller Weise der Erforschung der alten 
Denkmäler der Insel zugewandt, wobei festgestellt wurde, dass der 
Stil der javanischen Tempelbauten, ungeachtet einiger Abweichungen, 
lebhaft an jenen Vorderindiens erinnert. Diese Erscheinung findet ihre 
natürliche Erklärung darin, dass in früheren Zeiten der Brahmanismus 
im malayischen Archipel verbreitet war, bis er daselbst im 13. Jahr- 
hunderte von dem immer weiter um sich greifenden Islam fast völlig 
verdrängt wurde. Von geringen Ausnahmen abgerechnet, bekennen sich 
alle Javanen zum mohammedanischen Glauben, während die Religion 
der Bergvölker noch im Ahnen- und Geistercultus gipfelt. 
Die Richtigkeit jener Constatierung, welcher zufolge man füglich 
von einem Java-Hindu-Stile sprechen kann, wurde durch eine Anzahl 
photographischer Abbildungen von Tempeln aus Mitteljava augen- 
scheinlich gemacht. Diese Tempelbauten stellen, was die Reichhaltig- 
keit der architektonischen und ornamentalen Motive und insbesondere 
die künstlerische Ausschmückung durch Statuen und Reliefs anbelangt, 
die vorderindischen Bauten in den Hintergrund. Unter den Statuen und 
Reliefs fanden wir allerlei uns schon von Indien her wohlbekannte 
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