Daseins, welches ihnen beschieden, dermaßen fett sind, dass sie sich 
kaum zu bewegen vermögen. Einer der uns begleitenden Bonzen hieb, 
der Heiligkeit der Schweine ungeachtet, unter boshaftem Grinsen auf 
dieselben ein, ohne bei ihnen eine andere Wirkung als ein lebhaftes 
Grunzen hervorzurufen. Ein dritter Raum, der sich vor uns erschloss, 
birgt die Figur eines Gottes, über dessen seinerzeitigen Lebenswandel 
bei unseren Führern die widersprechendsten Ansichten herrschten. 
Jedenfalls hat sich die Kühnheit der chinesischen Phantasie bei der 
Darstellung der Gottheit keine Schranken auferlegt. 
An die Tempelbauten sich anreihend und in deren Bereiche liegen 
die Behausungen der Priester, ein wahres Labyrinth schmutzerfüllter, 
kleiner Baulichkeiten, in welchen die Speiseräume und die Küche den 
Eindruck besonderer Verwahrlosung erwecken. Den Abschluss des 
Tempelgeheges bildet ein großer, in reichlichem Blumenschmucke 
prangender Garten, wo wir an das Grab eines heiligen Mannes sowie 
an jenes eines berüchtigten Tartarengenerals geführt wurden, der sich 
in Kanton dadurch ein trauriges Andenken gesichert hat, dass er ein 
Blutbad anrichten ließ, dem 60.000 Menschen zum Opfer gefallen sind. 
Die uns begleitenden buddhistischen Priester trugen den Schädel 
glatt rasiert und zeigten ein verkommenes Äußere; in ihren Mienen lag 
ein schlauer, listiger Zug, und mit größter Zudringlichkeit, jeder Würde 
bar, bettelten sie um Almosen. Die religiöse Thätigkeit dieser Tempel- 
diener beschränkt sich auf die tägliche, dreimalige Verrichtung eines 
Gebetes, während der übrige Theil ihres Tagewerkes im Nichtsthun, 
im Umherlungern, im Betteln besteht. Es ist daher nicht zu verwundern, 
dass die gebildeten Chinesen den buddhistischen Priester verachten 
und in ihm einen Heuchler erblicken, der, Lastern ergeben, nur nach 
mühelosem Wohlleben sinnt. Auf mich haben die im Ho-nan-Tempel 
schaltenden Bonzen jedenfalls eine möglichst ungünstige Impression 
hervorgebracht 
Der Abend war dem Besuch einer Specialität Kantons, jenem der 
berühmten, oft beschriebenen, sogenannten »Blumenboote« gewidmet. 
Der Gestalt nach Dschunken und gleich den anderen Fahrzeugen der 
Wasserstadt im Flusse verankert, sind diese Boote Restaurants und 
Etablissements, in denen Kanton sich amüsiert, die Träger des Zopfes 
fröhlich werden. Hier geht es oft hoch her; denn Gelage werden gefeiert, 
Musik erklingt, Lieder erschallen und das ewig Weibliche verleiht 
höheren Reiz. Die Blumenboote sind in großer Zahl vertreten, doch 
selbstverständlich je nach der Classe der Bevölkerung, aus welcher die 
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