der Bilder, die allenthalben auftauchten, wechselten, verschwanden, 
wiederkehrten, sich gegenseitig behindernd und verdrängend, den 
Wanderer schier verwirren, betäuben, erdrücken. 
Unter lautem Geschrei schaffen sich die Träger unserer Palankine 
Platz, mitten in der sich hin und her windenden Menge, worin alle 
Schichten der Bevölkerung vertreten sind, der Lasten schleppende Kuli 
sich vorwärts schiebt und der ekelhafte Bettler nach Raum ringt, um 
jammernd mit der Sammelbüchse an unsere Tragsessel zu gelangen. 
Andere Palankine, geschlossen und geschmückt, in welchen reiche 
Chinesen einherschwanken, kommen uns entgegen; das Ausweichen 
macht Schwierigkeiten, ein Zusammenstoß ist unvermeidlich und eine 
Flut gegenseitiger Beschimpfungen der Träger die Folge. Ein schwer 
beladener Kuli bricht sich Bahn, die Fußgänger können sich nicht 
rasch genug beiseite drücken, um einer Collision mit einer Kiste, 
einem Ballen, einem Kübel, Wasser oder Schlimmeres enthaltend, vor- 
zubeugen. Hier naht ein Hochzeits-, dort ein Leichenzug; die voran- 
getragenen Schaustücke, die betäubende Musik erwecken allgemeine 
Aufmerksamkeit; die Menge drängt sich herbei und sperrt denVerkehr, 
so dass nur die Flucht in einen Laden und das Verweilen daselbst 
erübrigt, bis das Hindernis vorbei. Zu all dem sind auch hier wie in 
Hongkong längs der Häuser mobile Garküchen aufgeschlagen und 
Tische gestellt, auf welchen verschiedene Gegenstände des täglichen 
Gebrauches zum Verkauf ausgelegt sind. Dabei reiht sich Laden an 
Laden, in jedem herrscht lebhafte Bewegung, ein fortwährendes Ein und 
Aus und in keinem fehlt der Hausaltar. In den meisten Läden werden, 
wie in den indischen Bazars, die Verkaufsartikel auch erzeugt; Lärm 
aller Art dringt aus diesen Stätten emsigsten Betriebes auf die Straße; 
da ist des Klopfens, Hämmerns, Sägens, Hobelns u. s. w. kein Ende. 
Die Häuser sind bedeckt mit senkrecht herabhängenden Schildern von 
oft bedeutender Länge und nicht selten geradezu künstlerischer Aus- 
schmückung. Wer etwa behauptet, dass ein Bazar allenfalls in Indien 
der Inbegriff bewegten Straßenlebens sei, der hat noch keine Straße in 
Kanton gesehen! 
Wir lenkten unsere Schritte einer Anstalt zu, in der auf Kosten 
reicher Leute Kranke unentgeltlich in ambulatorische Behandlung 
genommen werden und Heilmittel erhalten; der Hof des Gebäudes und 
die Vorhalle waren mit Siechen gefüllt, während auf einer Estrade 
zwei chinesische Arzte mit ungemein wichtiger Miene ordinierten. Die 
Kunst der einheimischen Heilkünstler soll sich noch auf einer sehr 
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