uns eine äußerst vergnügte Miene; dort droht ein anderer mit vvüthen- 
der Geberde auf die Menschheit herab; jener, offenbar der Gott der 
Spassvögel, verkürzt sich die Zeit, indem er einen Hut auf der Nase 
balanciert; dieser wendet in auffallendster Weise seine Aufmerksam- 
keit der neben ihm postierten Göttin zu, die ihm, wie es scheint, nicht 
gleichgiltig ist, • — und so weiter in buntem Wechsel, innerhalb dessen 
selbst ein Gynäkologe an manchen Darstellungen seine Freude, weil 
Gelegenheit zur Lösung der schwierigsten Probleme, fände. Dem Euro- 
päer gewährt es wohl das größte Interesse, zu sehen, dass auch der 
berühmte Venetianer Marco Polo als Buddha-Schüler hier Aufnahme 
gefunden hat und mit dem Ausdrucke stolzer Würde einen Eckplatz 
einnimmt. Jede Gottheit hat ihre Räucherkerzen vor sich stehen. 
Bei dem Anblicke so mancher der Statuen konnte ich mich des 
Lachens nicht erwehren; ich hatte anfänglich gefürchtet, dass meine 
Heiterkeit als Profanation übel gedeutet werden könnte und war daher 
nicht wenig erstaunt, zu sehen, dass die begleitenden Eingeborenen in 
mein Lachen herzlich einstimmten. Im allgemeinen scheint Religiosität 
in unserem Sinne bei den Chinesen nicht vorhanden zu sein und haupt- 
sächlich durch Aberglauben aller Art sowie durch Furcht vor bösen 
Geistern ersetzt zu werden, während die guten Geister, von deren Seite 
nichts zu besorgen, leichter ignoriert werden können. Mit dieser Gering- 
wertigkeit des religiösen Sinnes steht es offenbar in Zusammenhang, 
dass die Gotteshäuser der bei uns gewohnten Heilighaltung entbehren 
und Scharen lärmender, spielender Kinder sich in denselben umher- 
treiben, eilende Fußgänger die Tempel als dem öffentlichen Verkehre 
dienende Durchhäuser benützen. Gleichwohl sieht man ab und zu doch 
strenggläubige Chinesen, welche ihre Gebete in andächtigster Weise 
murmeln, sich hiebei wiederholt verneigen und den Boden mit der 
Stirne berühren, um endlich Räucherkerzen oder einen Papierstreifen 
als Rauchopfer zu entzünden oder vor dem Tempel irgend einen Feuer- 
werkskörper abzubrennen und so Dämonen zu verscheuchen. Diese 
Bethätigung frommer Gesinnung »ä la Stuwer«, welche für den 
ahnungslosen Wanderer, dem plötzlich Schwärmer zischend um die 
Beine schwirren, ebenso überraschend als unterhaltend ist, erfreut sich, 
nach der Häufigkeit zu urtheilen, in der sie auftritt, offenbar großer 
Beliebtheit. 
Vor drei großen Buddha -Figuren, welche auch den Wa-lem-dsy 
schmücken, liegt eine kleine Tafel mit dem inschriftlichen Wunsche für 
den jeweils regierenden Kaiser, dass er ungezählte Jahre leben und 
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