als jener der Frauen getragen. Der Obi der Männer stellt sich als 
wiederholt um die Lenden geschlungener Zeugstreifen dar, durch 
welchen die Samurais — die Vasallen des Schoguns, der als factischer 
Herr des Landes die kaiserlichen Regierungsrechte ausübte, sowie 
der Daimios, der großen Feudalherren — früher zwei Schwerter 
steckten, während der Gürtel seit dem im Jahre 1876 ergangenen 
Verbote des Waffentragens nur mehr die friedlichere Bestimmung hat, 
neben dem Kleidungsstücke selbst auch Fächer und Rauchrequisiten 
festzuhalten. 
Anfänglich macht es auf den Europäer einen befremdenden Ein- 
druck, die Kinder ebenso gekleidet zu sehen, wie die Erwachsenen, 
doch ist man an diesen Anblick bald gewöhnt und ergötzt sich an den 
putzigen, kleinen Menschen, die in ihren Gewändern mehr zu sein 
scheinen, als sie in der That sind. Da unter Japans Himmel die körper- 
liche und geistige Entwickelung der Jugend sich offenbar sehr rasch 
vollzieht, sahen wir nicht wenige Kinder, die, ihres zarten Alters 
ungeachtet, überaus altkluge Mienen machten und sich so gesetzt 
benahmen, dass sie oft genug unsere lebhafteste Heiterkeit erregten. 
Nagasaki, dessen Straßen wir mit wachsender, weil immer von 
neuem angeregter Schaulust durchzogen, ist vom höchsten histori- 
schen Interesse für den Europäer und für den Christen insbeson- 
dere. Noch immer eine der bedeutendsten Handelsstädte Japans, blühte 
Nagasaki aus einem ärmlichen Fischerdorf empor, nachdem um die 
Mitte des 16. Jahrhunderts der Daimio von Omura den Portugiesen 
gestattet hatte, sich daselbst anzusiedeln. Auf Kiuschiu Schlug das 
Christenthum seine tiefsten Wurzeln unter der eingeborenen Bevölke- 
rung; hier hatte der Apostel Japans, ein Jünger Ignazens von Loyola, 
der heilige Franz Naver, im Jahre 1549 in Kagoschima den Boden 
Nippons betreten. Innerhalb verhältnismäßig kurzer Zeit breitete sich 
das Christenthum, begünstigt durch mannigfache Umstände, in über- 
raschendem Maß aus; doch war vielleicht gerade dieser große Erfolg 
der nächste Anlass zu einer Reaction, welche sich in immer bluti- 
geren Verfolgungen äußerte, die auf Grund einer vom Schögun Ije- 
jasu im Jahre 1614 erlassenen Proclamation im ganzen Lande bald 
allgemein wurden. Durch diese Christenverfolgungen dürften jene im 
römischen Reich in den Schatten gestellt sein; denn Tausende und 
Tausende haben in bewundernswürdiger Standhaftigkeit ihre Glau- 
benstreue mit dem qualvollsten Tode besiegelt, und ruhmvolle Blut- 
zeugen sind der Kirche in jenen fernen Welttheilen erstanden. Während 
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