der Reiscultur die Verwendung von Zugvieh von vorneherein ausge- 
schlossen ist und die Bearbeitung der anderen Culturen dienenden 
Felder geringeren Umfanges durch Menschenkraft allein möglich ist, 
erklärt sich der vorwiegend viehlose Landwirtschaftsbetrieb Japans. 
Thatsächlich werden hier die Pferde und Rinder zumeist als Lastthiere, 
erstere auch zum Reiten, seltener hingegen zur Bespannung von Pflug 
oder Wagen, die Kühe fast gar nicht als Melkthiere benützt. 
Weitere zweistündige Fahrt bedingte abermals eine kurze Rast, 
und zwar in einer Hütte, welche mit goldverzierten Schiebewänden aus- 
gestattet war und einen Prunksessel unter Lotosblumen barg, auf dem 
ich Platz nahm und, wie Buddha sitzend, eine Eislimonade schlürfte, 
während die japanischen Höflinge sich unter rastlosen Verbeugungen 
im Halbkreis um mich gruppierten. 
Gegen 6 Uhr abends näherten wir uns, zwar etwas »gerädert«, 
aber entzückt von der Landschaft des durchquerten Gebietes, der Stadt 
Kumamoto, an deren Eingänge wir schon aus beträchtlicher Ferne 
eine gewaltige Ansammlung von Menschen und eine Husarenescadron 
wahrnehmen konnten, welche bei unserem Einzug unter den Klängen 
des japanischen Generalmarsches die Ehrenbezeigung leistete. Die Zahl 
der hier zu unserem Schutz aufgebotenen Polizisten hatte bedeutend 
zugenommen. Ich fuhr bis zu dem unscheinbaren, kleinen Palais, 
welches Prinz Joschihisa bewohnt, der hier die 6. Truppendivision com- 
mandiert, und betrat dasselbe, an dessen Thoren von dem Hausherrn 
begrüßt, unter Führung Sannomijas. Der Prinz ist von untersetzter 
Gestalt und dunkler Gesichtsfarbe; die scharf gebogene Adlernase, die 
tiefschwarzen und blitzenden Augen, die buschigen Augenbrauen und 
der dichte Schnurrbart verleihen der Physiognomie einen energischen 
Ausdruck. Joschihisa spricht ziemlich gut deutsch und französisch, 
welche Sprachen er sich während des die Jahre von 1870 bis 1877 
ausfüllenden Aufenthaltes in Europa angeeignet hat. Im Jahre 1868 
musste Prinz Joschihisa während der Kämpfe um die Wiederherstellung 
der weltlichen Macht des Mikados wider Willen eine politische Rolle 
spielen; denn als Prinz des kaiserlichen Hauses, einem alten Gesetz ent- 
sprechend, mit der Würde des Oberpriesters eines Tempels und zwar 
des Töjeisans zu Ujeno im Norden von Jedo bekleidet, fiel er in die 
Gewalt der Aufständischen und wurde zum Gegenmikado ausgerufen, 
in welcher Eigenschaft er macht- und willenlos den Rebellen preis- 
gegeben war, um dann nach Niederschlagung des Aufstandes begna- 
digt und nach Europa gesandt zu werden. 
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