Mein erster Besuch galt der katholischen Kirche, einem freund- 
lichen Gotteshaus in gothischem Stile, welches von einem japanischen 
Architekten erbaut worden ist; französische Patres walten hier mit 
nicht geringerem Eifer als die in der Nähe angesiedelten Klosterfrauen, 
deren segensreiches Wirken bereits Früchte getragen hat. 
Kioto, 298.500 Einwohner zählend, erstand in der fruchtbaren 
Ebene der Provinz Jamaschiro, - — einer der fünt Stammprovinzen 
(Go-kinai) Japans, welche die Grundlage des Reiches gebildet haben 
und in denen alle kaiserlichen Residenzen gelegen waren — zwischen 
den Flüssen Kamo und Katsura. Mit dem größeren Theil am rechten, 
mit dem kleineren, zu den bewaldeten Höhen des Higaschi-jama 
aufsteigenden Theil an dem linken Ufer des Kamo-gawa gelegen, in 
einiger Entfernung auch nördlich und westlich von bewaldeten Bergen 
umsäumt, ist Kioto durch seine landschaftliche Scenerie, durch die 
Regelmäßigkeit seiner Anlage, wie nicht minder durch die Reinlichkeit 
der nicht eben breiten Straßen vortheilhaft bekannt. Hohes Ansehen 
hat diese Stadt seit jeher genossen als Mittelpunkt blühenden Kunst- 
gewerbes, namentlich der Seiden-, der Metall- und keramischen Indu- 
strie; ehrwürdig und hochberühmt aber ist Kioto als der classische 
Boden einer mehr denn tausendjährigen Geschichte des alten Japans 
- der Genius der neueren Historie hat sich in Tokio niedergelassen. 
Im Jahre 794 hatte der Mikado Kwammu, einer der bedeutendsten 
Fürsten des Landes, seine Residenz nach dem Dorf Uda verlegt, 
indem er hier einen Heian-schö, das heißt Friedensschloss, benannten 
Palast erbaute und hiedurch den Grund zu der Stadt Kioto legte, deren 
Name in chinesischer Sprache »Hauptstadt« bedeutet. Das Jahr 1868 
ist wie über vieles andere auch über Kiotos Stellung mit ehernem 
Tritte hinweggegangen — es galt, mit einer großen geschichtlichen 
Vergangenheit, mit eingewurzelten Traditionen zu brechen; den neuen 
Ideen musste ein günstigerer Nährboden gegeben werden als die 
Stätte alter Erinnerung. So wurde denn die Residenz des Mikados nach 
Tokio verlegt und damit die Hegemonie Kiotos gebrochen — erstere 
Stadt bedeutet die Zukunft, letztere die Vergangenheit Japans. Dem 
conservativen Japaner aber ist Kioto, obschon dieses nicht nur in poli- 
tischer, sondern auch in materieller Beziehung zu Gunsten Tokios ver- 
loren hat, noch immer der geistige Mittelpunkt, der Sitz der Geschichte, 
der Gelehrsamkeit und der Cultur Japans. Und noch einen Ruhm hat 
Kioto behalten: es ist die Stadt der Tempel, deren in ihrem Weich- 
bild und dessen Umgebung an 3000 vorhanden sein sollen. Was dem 
333 
