Der erstere, im Jahre 1591 oder 1592 erbaut, ist ausgezeichnet, 
durch die bedeutenden Dimensionen sowie durch den Reichthum der 
Verzierung und des Schmuckes, welcher offenbar mit der der Secte 
eigenthümlichen prunkvollen Ausstattung ihres Cultus zusammenhängt. 
Welch herrliche Stämme haben hier als Säulen und im Dachwerke 
Verwendung gefunden! Welch üppige und doch edel gehaltene Orna- 
mentik bereitet hier wahrhaften Kunstgenuss! Der Haupteingang weist 
prachtvolle Schnitzereien, darstellend Blumen und Blätter von Chrysan- 
themen auf; ähnlicher Zierat schmückt die Friese und reicht bis hoch 
in das Dachgebälk empor. Einer der berühmtesten Holzschneider des 
Landes, der sich überdies nur des linken Armes zu bedienen vermochte, 
soll das starre Holz durch jene Meisterwerke belebt haben. Einem 
im Tempelhofe wurzelnden, gewaltigen Baume wird die Kraft zuge- 
schrieben, den Tempel vor Feuersbrunst zu bewahren. Der Innenraum, 
und zwar sowohl des Hauptschiffes als mehrerer seitlicher Kapellen, 
erglänzt bei gedämpftem, von einer Veranda einfallendem Licht in 
reicher Vergoldung, welche sowohl an den Wänden als an den Säulen 
allenthalben angebracht ist; zur Rechten und zur Linken liegt je ein 
kapellenartiger Raum, deren jeder große, fast zwei Jahrhunderte alte 
Kakemonos birgt, die auf dunkelblauem Grund in goldenen Lettern 
geschriebene Anrufungen der Gottheit und überdies Porträts von 
hervorragenden Bekennern der Secte enthalten. 
Der Schrein, welcher die etwa 60 cm hohe, den Stifter der Secte 
in sitzender Stellung zeigende Statue umschließt, ist mit vergoldeten 
und bemalten Blumenornamenten überzogen, während der Altar an der 
Stirnseite in Felder mit Blumen und Vögeln in durchbrochener Arbeit 
getheilt ist, die sich vom vergoldeten Hintergrund abheben. Vor dem 
Bildnisse des Stifters prangt in einer Umrahmung dessen vom jetzt 
regierenden Mikado niedergeschriebener Name. 
In einer schier endlosen Reihe von saalartigen Räumen anderer 
zu dem Tempel gehöriger Bauwerke, insbesondere in den Staatsgemä- 
chern, konnten wir die herrlichen Stickereien und Malereien bewun- 
dern, welche die Schiebewände bedecken; hier sind es allerlei Bäume 
und Sträucher, dort Chrysanthemen, dann wieder Gänse und Pfauen, 
die in anregendem Wechsel den Künstlern als Vorwürfe lebendiger 
und naturgetreuer Darstellung gedient haben. Alle diese Meisterwerke, 
welche geeignet sind, das Verständnis für das Wesen der altjapanischen 
Kunst in ganz anderer Art zu erschließen als die nach Europa gelan- 
genden Erzeugnisse, sind auf langen, dem Künstler horizontal vorlie- 
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