der zweiten Ringmauer gelegene Palais, angeblich das prächtigste 
Gebäude Japans, im Jahre 1868 von Flammen verzehrt worden ist. 
Doch wirken auch heute noch die Ruinen, auf welche wir blicken, 
imponierend und erzählen in ihrer stummen, eindringlichen Sprache die 
stolze Geschichte dieser Feste, welche als Schlüssel zu der Hauptstadt 
Kioto in stürmisch bewegten Epochen, bei entscheidenden Ereignissen 
der Geschichte Japans eine bedeutungsvolle Rolle gespielt hat und mit 
den glänzendsten Namen des Landes verknüpft ist. 
Wo sich heute die Trümmer der festen Burg Osakas erheben, 
stand einst ein hochberühmtes buddhistisches Kloster der Schin-Secte, 
das im Jahre 1571 über Befehl Nobunagas zerstört wurde, welcher sich 
durch Kriegsglück und Tapferkeit zu dem mächtigsten Feudalherrn 
aufgeschwungen hatte, so dass er vom Mikado zur Pacification des 
Landes berufen wurde und wagen konnte, Schögune zu vertreiben 
und einzusetzen. Die Kirchengeschichte rühmt ihn, da er die Christen 
schützte, während er das entartete buddhistische, seinen kühnen 
Plänen widerstrebende Priesterthum verfolgte. Den Befehl, das Kloster 
in Osaka zu zerstören, bekräftigten Nobunagas Worte: -Diese Bonzen 
gehorchten nie meinem Befehle, sondern unterstützten stets die schlech- 
ten Kerle und widerstehen der kaiserlichen Armee. Wenn ich sie jetzt 
nicht wegschäffe, wird diese Noth immer fortdauern: überdies habe ich 
gehört, dass diese Priester ihre eigenen Regeln übertreten, denn sie 
essen Frische und schlechte Kräuter, halten sich Concubinen und rollen 
die heiligen Schriften zusammen, statt darin zu lesen und zu beten. 
Wie können sie Wächter gegen das Böse und Bewahrer der Gerechtig- 
keit sein?« Dann thaten Feuer und Schwert ihre Schuldigkeit. Kurze 
Zeit darnach ließ Taikö-sama an der Stelle des zerstörten Klosters 
die Burg Osakas erbauen und dieselbe einige Jahre später verstärken, 
zu welchem Zwecke angeblich 17.000 Häuser geschleift wurden. Im 
Zusammenhänge mit der Verfolgung der Christen wurde Osaka, ein 
Hort des Christenthums und eine Zufluchtsstätte Unzufriedener, schon 
im Jahre 1615 von Ijejasu, dem Begründer des Schögunates der Toku- 
gawa, und dessen Sohne Hidetada berannt und erobert. Bei dem 
Zusammenbruche des Feudalsystems in Japan und der Wiederherstel- 
lung der Herrschaft des Mikados war es Osaka Vorbehalten, den 
Niedergang des Schögunates der Tokugawa zu sehen, wie es die 
Begründung und das Aufblühen dieser Herrschaft geschaut hatte. Hier 
setzte sich im Jahre 1868 der letzte Schögun aus jenem Hause fest, 
konnte jedoch weder das Schloss noch die Stadt halten und musste auf 
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