linkem Auge, deren Anblick den Gläubigen stets um die Mittagsstunde 
gestattet ist, aufbewahrt; in dem linken Flügel befindet sich ein Bildnis 
der Göttin Kwan-on, die hier um Hilfe wider böse Träume angerufen 
wird. Der Haupttempel, umgeben von einer länglichen Einfriedung, 
enthält eine Reihe von Bildnissen, Buddha und andere Gottheiten dar- 
stellend, deren drei im Jahre 1231 als Ersatz für ebensoviel entwendete 
Statuen erneuert wurden. Eine Bronzestatue von Jakuschi Njorai, das 
ist des Heilenden Buddha, und eine Holzfigur von Fugen, dem beson- 
deren göttlichen Patrone jener, die sich ekstatischer Betrachtungs- 
weise hingeben, sollen von einem Priester, namens Zemui, aus Indien 
gebracht worden sein; auch zwei anderen Bildnissen, darunter einem 
die Göttin Kwan-on darstellenden, wird indischer Ursprung beigelegt. 
Als Schätze höchsten Wertes erscheinen hier die Wandbilder, welche, 
allerlei buddhistische Vorwürfe wiedergebend, dem Künstler Tori 
Busschi sowie einem koreanischen Priester zugeschrieben werden 
und von großer Bedeutung für die Kunstgeschichte Japans sind; denn 
das hohe Alter dieser Werke ist wohl außer Zweifel und der Stil sowie 
die vollendete Darstellung, welche von keinem bekannten japanischen 
Künstler erreicht worden sind, deuten auf koreanischen Ursprung. 
In dem Jakuschi Njorai gewidmeten Tempelgebäude bietet sich 
ein Anblick von eigenartigster, überraschendster Wirkung, da die Wände 
von Tausenden und Abertausenden von Schwertern, Messern, Bogen, 
Pfeilen, mit einem Worte von Waffen aller Art bedeckt sind, welche 
Männer, sowie von Spiegeln und Haaren, die Frauen hier als Weihe- 
geschenke geopfert haben; doch auch an Gegenständen anderer Art, 
welche der Gottheit aus Dankbarkeit für empfangene Gnaden gewidmet 
wurden, fehlt es nicht, so insbesondere nicht an Bohrern, welche als 
Symbol wiedererlangten Gehöres dargebracht wurden. Was meinen 
unsere Ohrenärzte zu dem Zusammenhänge zwischen diesem Instru- 
ment und beseitigter Taubheit? 
Durch kolossale Göttergestalten zeichnet sich der Kami-no-dö 
aus; in diesem Tempel erblicken wir Darstellungen von Schakjamuni 
(Buddha), von Monschu, einer Personification übersinnlichen Wissens, 
von Fugen und von Schi-Tenno, einem der vier Himmelskönige, welche 
die Welt gegen Dämonen vertheidigen; ferner sind hier zu schauen 
eine Gruppe, die den Tod Buddhas versinnbildet, und Abbildungen der 
acht Scenen aus Buddhas Dasein, beginnend mit dessen Geburt im 
Himmel und endigend mit dessen Eingang in das Nirwana. Eine der 
Kolossalfiguren zeigt auffallende Ähnlichkeit mit den bei uns üblichen 
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