stische Cultus zugunsten des schintöistischen verdrängt, so dass aus 
dem Bethaus alle dem ersteren dienenden Symbole und Geräthschaften 
entfernt wurden. 
Das Allerheiligste, zu dem der Weg durch das Bethaus führt, ist 
mittels vergoldeter Pforten abgeschlossen. Angesichts dieser offenbarte 
sich der Vorzug, dessen ein Reisender sich erfreut, der nicht als ein- 
facher Tourist durch die Lande zieht, mag immerhin letzterer wieder 
manche Unannehmlichkeit, welche das Reisen in officieller Eigenschaft 
mit sich bringt, nicht zu bestehen haben. Das Allerheiligste zu schauen, 
ist strenge verpönt, keines Fremden Fuß soll bisher diese heiligsten der 
Räume betreten haben; vor mir aber thaten sich die Pforten auf. Ich 
gestehe, dass mir dies zur besonderen Befriedigung gereichte, dass sich 
meiner ein Gefühl des Reisestolzes bemächtigte bei dem Gedanken, 
eines Anblickes theilhaftig zu werden, der bisher in der That noch 
keinem Europäer gegönnt war, vielleicht auch nicht gegönnt sein wird, 
und ich werde es zeitlebens dem wackeren Freunde Sannomija zu 
Dank wissen, dass er mir die hier geborgenen Wunderwerke mensch- 
licher Kunst und Phantasie zu erschließen verstanden hat. 
Das Sanctuarium zerfällt in mehrere Räume, deren einer einen 
Altar mit dem goldenen Gohei und dem Metallspiegel enthält; die hier 
befindlichen kunstvollen bildlichen Darstellungen buddhistischer Auf- 
fassung sind mit Tüchern verhängt. Begreifliches historisches Interesse 
erweckt die daselbst verwahrte Rüstung des tapferen Schöguns, welche, 
sehr einfach ausgestattet und mit schwarzem Lack überzogen, den 
nunmehr zum Gott erhobenen Mann geschützt hat, da er im Schlachten- 
getümmel den Grund zur Macht seines Hauses legte. Bei schwachem 
Kerzenscheine besahen wir das prunklose Eisenkleid, bis die Priester 
mittels einiger Laternen den in geheimnisvolles Dunkel getauchten 
Raum erhellten und unsere Blicke auf einen reich vergoldeten Schrein 
fielen. Vor diesem warfen sich die Priester nieder, berührten mit der 
Stirne den Boden und öffneten schließlich eine Art Tabernakel, in dem 
sich hinter einem Vorhang als letzter Hülle das Sanctissimum befand 
— eine bemalte Figur, Ijejasu in sitzender Stellung wiedergebend. 
Dieses Gottesbild vermag wohl in niemandem religiöse Ergriffenheit 
zu wecken; dafür aber versetzten mich der Schrein, welcher den Götzen 
birgt, die Decoration der Wände und die an den Thüren ersichtliche 
Arbeit in helles Entzücken. Mit Bedauern erfüllte mich nur, dass durch 
die Umstände, namentlich durch Mangel an der erforderlichen Beleuch- 
tung, eine eingehende Besichtigung der Kleinode japanischer Kunst, 
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