der Fortschritt in ihrer Gesittung ein viel bedeutenderer als in den 
Vereinigten Staaten. Dies gelangt nicht nur in den numerischen, mora- 
lischen und materiellen Verhältnissen der Indianer, sondern auch in der 
Gesinnung zum Ausdrucke, welche sie den Herren der Gebiete gegen- 
über an den Tag legen. Während in Canada Aufstände indianischer 
Stämme, wie jener der »Schwarzfüße« im Jahre 1886, wider die Weißen 
nur vereinzelt vorgekommen sind, haben die Vereinigten Staaten in 
den letzten Decennien fast stets im kleinen Kriege mit den Roth- 
häuten gelebt; hier flackert auch jetzt noch im Nordosten und in den 
Rocky Mountains das Glühfeuer der Empörung zeitweilig wieder auf. 
Wie in der Union, so sind auch in Canada die Indianer auf Reser- 
vationen beschränkt; während aber die 423 Reservationen Canadas 
vorwiegend ertragsfähiges und den Indianern zusagendes Land dar- 
stellen, sind die Indianergebiete innerhalb der Union zumeist wertlose 
oder doch ärmliche und ungastliche Ländereien, deren Umfang über- 
dies immer wieder eingeschränkt wird. 
Der Hauptsumme nach sind, wie bemerkt, die Indianer in Nord- 
amerika in stetem Rückgänge begriffen. 
Erwähnenswert ist insbesondere das Schwinden jener Stämme, 
welche uns Europäern durch Geschichte und Roman nahegerückt 
sind. Denn wer dächte, wenn er von den englisch -französischen 
Kriegen in Nordamerika während der Jahre 1744 bis 1748 und 1754 
bis 1763 liest, nicht an die Huronen, an die Irokesen, Mohawks, 
Tuscarora u. s. w.? Die berühmten »sechs Nationen« sind nun heute 
so zusammengeschmolzen, dass im Jahre 1892 in der Union nur 
mehr 13.621, in Canada gar nur mehr 8508 Indianer lebten, welche 
Abkömmlinge jener Stämme sind, deren Namen uns durch die Kämpfe 
Chingachgooks und Unkas’, der letzten Mohikaner, als Freunde oder 
als Feinde des unsterblichen Nathanael Bumppo, des Pfadfinders und 
Lederstrumpfes geläufig sind. 
Der Dampfer »Aberdeen« langte gegen 5 Uhr an dem hölzernen 
Steg in Penticton an, worauf ich mich sogleich an Bord und recht bald 
zur Ruhe begab. 
Penticton — Priests’ Landing, 16. September. 
Morgens fühlte ich mich etwas wohler, verblieb aber doch an 
Bord und verkürzte mir die Zeit, indem ich von den Indianern lederne 
Alokassins und Handschuhe einhandelte. Die Indianer- Damen waren 
sehr neugierig und wollten durchaus den fremden Prinzen sehen, so 
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