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alten, bereits erschaffenen, durch den Steenstrup’$z\im Gene- 
rationswechsel zu erweisen. Zum Schlüsse spricht der Vor- 
tragende über die Entstehung des Menschen, indem er in specie 
die Vogt’sche Anschauung bekämpft, welche einen gemein- 
schaftlichen Urtypus für Menschen und Affen annimmt. Er 
weist Fogfs Ansicht durch dieselben Argumente wie Dr. Gleis- 
hcrg zurück, weshalb, um Wiederholungen zu vermeiden, die- 
selben nicht noch einmal vorgefübrt werden, spricht sich je- 
doch ganz besonders für eine Aehulichkeit zwischen dem Affen 
und dem Neger aus, ohne indess soweit zu gehen, eine Um- 
wandlung des Affens in den Neger, weder innerhalb der ge- 
schichtlichen Zeit noch überhaupt für hinreichend erwiesen, 
ja selbst nur für möglich zu halten, ungeachtet man in Abys- 
sinien geschwänzte Neger gefunden haben will. Endlich, 
nachdem er die Felsentauhe als die Urform aller anderen 
Tauhenarten contra Darwin nicht anerkannt und das Gesetz 
der Atavie von Vogt als paradox hingestellt hat, geht er auf 
die Berechtigung der Einpaarler und Vielpaarler über, wobei 
er sich für letztere erklärt. 
