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hineintragend. Im Weibe herrscht mehr die Sympathie, das 
Mitgefühl, im Manne mehr der Antagonismus, der Hass, vor. 
Denn Jenes ist viel mitleidiger, religiöser, anständiger als der 
rauhe, so leicht es mit seiner Umgebung verderbende Mann, 
der Alles auf sein Ich bezieht. Sie ist opferwilliger, er egois- 
tischer und doch finden sich, mehr Beispiele männlicher als 
weiblicher Grossmuth. Der Mann verzweifelt viel früher als 
die Frau, denn diese weiss Alles zum Besten zu kehren, daher 
auch der Selbstmord bei dem ersteren dreimal häufiger ist als 
beim andern Geschlecht. Das eigentliche Wesen des Weibes 
ist die Liebe, aber nicht zum eigenen sondern zum andern 
Geschlechte, denn mit jenem befindet es sich im steten Hader. 
Tugend und Sittsamkeit sind seine schönste Zierde, Seelen- 
reinheit sein wahrer Adel. — 
Nachdem Vortragender einige Beispiele von pflpgeälter- 
lichem Wesen und von Kindesliebe aus der Thierwelt mit- 
getheilthat, kommt er zu dem Schlüsse, dass die Liebe zur 
Nachkommenschaft, sei sie entwickelt oder nicht (Ei, Larve), 
ihrer Unmittelbarkeit halber als mehr instinktiv auzuseheu 
sei und weniger als eine Tugend des Geschöpfes als vielmehr 
des Schöpfers aufzufassen wäre. Er schliesst seinen so reichen 
wie belehrend-gegliederten Vortrag mit den Worten Johannes 
Müller’a: „Und ist die Brut gesehen, so entstehen in der 
Seele der Aelternthiere instinktartige Träume, die das ganze 
Wesen derselben erfüllen und sie zwingen, für die Brut zu 
sorgen, sie zu pflegen und zu schützen, selbst mit Aufopferung 
ihres eigenen Lebens.“ — 
