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ques années une grande quantité de crânes. Cependant, en visitant 
cette grotte, il y a trois ans, je n’y ai trouvé que quelques os 
tubulaires, mais je n’ai pu me procurer un seul crâne. Au dire 
de notre guide, tous les crânes entiers ont été enlevés par un 
touriste anglais. 
En 1889, désirant réunir une collection de crânes provenant 
des grottes de la Crimée, je partis d’Aloupka en excursion accom- 
pagné d’un étudiant, M. Voronetz, et d’un Français. Montés sui- 
des chevaux de trait qui, pour voyager dans les montagnes, sont 
bien préférables aux chevaux de selle ordinairement employés par 
les Tatars, nous nous dirigeâmes sur Simeïz-Bougas et de là, nous 
fîmes l’ascension de le Yaïla. Après avoir longé la forêt de Mord- 
vinov, d’où l’on découvre une vue splendide sur les montagnes 
éloignées et le majesteux Tchatyr-Dagh, nous descendîmes par Bé- 
Baboukhan (localité très piltoiesque) au village d’Ouzoundj a. Nous 
nous y arrêtâmes pour laisser reposer nos chevaux et pour chercher 
un guide qui pût nous conduire à Sundurli-Koba. Ija maison tatare, 
vers laquelle nous nous dirigeâmes, se distinguait par sa propreté 
et par son air de fête. On nous introduisit dans la chambre d’hon- 
neur, dont le sol uni était formé d’argile battue et recouvert de 
tapis de fabrication locale. Près du plafond s’étendaient des per- 
ches fixées horizontalement d’un mur à l’autre et auxquelles étaient 
suspendus divers objets de toilette féminine. C’était, nous a-t-ou 
dit, le trousseau de la jeune femme du maître de la maison, ce 
trousseau est suspendu en évidence, suivant la coutume tatare. A la 
muraille pendait une bourse brodée d’or, cadeau de fiançailles 
donné par la femme actuelle du maître de la maison. 
Le même jour, nous continuâmes notre route et le soir, quand 
nous eûmes atteint la cîme du Sundurli-bouroun que couronne une 
forêt, il faisait déjà tout à fait nuit. 
Le lendemain matin, nous nous dirigeâmes vers la grotte de 
Sundurli-Koba. Les Tatars racontent que cette grotte est extrêmement 
longue et qu’elle est habitée actuellement par des cîiaïtanes (dia- 
bles); aussi craignent-ils de s’y aventurer trop loin. Notre guide 
nous raconta à ce sujet la même histoire que Kandaraki rapporte 
dans son ouvrage *: à l’époque de l’invasion des Turcs, leur camp 
était situé vers les Portes de Baïdar, d’où ils apercevaient les feux 
des Génois réfugiés sur le Suudurli-bouroun. Sans perdre de temps, 
les Turcs se portèrent dans cette direction; mais les Frenki se 
cachèrent dans la grotte, dont l’ennemi boucha l’entrée avec des 
“ Description Universelle de la Crimée. P. XIV, pag. 65. 
