84 — 
Les rapports et dififérences qui viennent d’être exposes et dont 
on ne peut méconnaître la pertistance, sont loin d être favorables 
à la thèse de mon collègue et peuvent s expliquer par diverses 
causes, sans que l’on soit forcé de recourir à des différences de 
races dont les développements artistiques ont tant de points de 
contact. 
.l’admettrai volontiers, par exemple, l’explication que donne 
M. de Morgan de l’absence des représentations humaines en Ar- 
ménie. Elle peut tenir, en effet, à des différences de religion; il 
est possible que le culte des tribus Kartlievéiiennes leur ait inter- 
dit la reproduction de la figure humaine. Quand à voir dans la 
pertistance chez les Persans actuels de l’usage de représenter 
l’homme, une preuve en faveur de l’origing iranienne de l’art 
Kobanien, je ne pense pas qu’il soit possible de le soutenu, car 
il faudrait de ce fait attribuer une origine iranienne aux civilisa- 
tions des gens de Mycène, des Proto-Etrusques, et des autres peu 
les chez qui ont rayonné les sentiments artistiques si bien déve- 
loppés à Koban. 
M. de Morgan a reconnu, comme moi, dans les sépultures 
qu’il a explorées, des traces multiples et absolument manifestes de 
cette influence chaldéo-assyrienne si importante sur laquelle j ai 
le premier appelé l’attention. A elles seules, ces traces démontrent 
la communauté d’origine que l’on doit attribuer aux courants 
civilisateurs qui ont pénétré chez les diverses peuplades a qui 
l’on doit les vestiges si nombreux du premier âge du fer dans le 
Grand et le Petit Caucase, où leur développement n’a pu être in 
absolument synchronique ni complètement identique. Les types in- 
dustriels ou artistiques développés à Redkine-Lager et à Koban 
dans les sépultures les plus anciennes de part et d autre, ne diffe- 
rent pas autant qu’on pourrait le croire; leur origine chaldéo-assy- 
rienne paraît bien établie, et je me demande comment on peut 
croire qu’il existe un laps de temps de dix à douze siècles entre 
la date de l’une et celles des autres? 
Cela me paraît inexplicable du moment où l’on doit renoncer 
à l’origine iranienne des Kobaniens de la grande chaîne. 
,1e serais plutôt disposé à voir dans la plupart des nécropoles 
de l’Arménie, une succession de sépultures de divers âges, comme 
le dit M. de Morgan, mais je no rattacherais que les plus ancien- 
nes, celles d’Akhtala, par exemple, et quelques-unes de Redkme- 
Lager, au premier âge du fer, tandis que les autres appartien- 
