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cette invasion qu’il faudrait attribuer la brachycépliulie que 1 on 
constate chez la population qui a laisse dans un si grand nombre 
de tombeaux de la Transcaucasie et du nord du Caucase cette 
civilisation nouvellCj qui devait plus tard se transformer sous des 
influences d’origine multiples, mais plus spécialement grecques. 
Les relations orientales dont on a constaté l’existence dans les 
nécropoles du premier âge du fer caucasien n’avaient certainement 
pas atteint du premier coup les hautes vallées de la région Ponto- 
Caspienne. Ce n’est que de proche en proche que ces influences 
étrangères se sont fait sentir. Il en a été sans doute de même 
pour le nouveau courant qui était dû plutôt à une invasion qu à 
un rayonnement civilisateur, comme on peut supposer que 1 était 
le premier. C’est ce qui explique la persistance de certains^ types 
primitifs dans les milieux où l’ensemble des mobiliers funéraires 
révèle un art nouveau d’un cachet spécial, comme celui que I on 
constate dans les nécropoles de cette période que j appelle scytJio- 
hyzantina. Par cette dénomination, un peu vague, il est vrai, je 
n’ai jamais prétendu dire que la civilisation des Scythes et celle 
des Byzantins avaient été synchroniques, comme tendent à le faire 
corire certaines assertions de M. de Morgan. J’ai voulu simplement 
désigner, comme je l’ai clairement exposé, je crois, dans mon 
3-ème volume sur l’anthropologie du Caucase, une longue période 
qui marque l’aurore des temps historiques et sur laquelle des do- 
cuments écrits ne fournissent rien de précis pour le Caucase. Cette 
période est caractérisée d’abord par la présence des hordes scy- 
thiques, et puis ensuite par celle des Grecs, dont la puissance 
devint si considérable dans la région du Pont au Ylll-e siècle de 
notre ère, et enfin par celle des Byzantins, qui rayonne jusqu au 
Caucase. Cette dénomination qui, on le voit, n’a jamais eu dans 
mon esprit la moindre valeur ethnique, aurait pu être remplacée 
par celle de acytho-grecque ou de gréco géorgienne, et s appliqne 
à cette période obscure qui se trouve enchevêtrée au Caucase avec 
l’époque protohistorique, vers le Vl-e siècle avant notre ère, et plus 
tard avec la grande époque historique gréco-géorgienne, vers le 
VllI-e siècle de notre ère. 
Les sentiments artistiques nouveaux que l’invasion ouralo-altaïque 
apporta aux Caucasiens se sont développés d’a.bord sans doute pa- 
rallèlement â ceux qu’ils cultivaient déjà depuis cinq ou six siècles, 
et finirent probablement par les supplanter sur quelques points 
plutôt qu’ailleiirs, et tout démontre à Koban, en particulier, que 
les uns succédèrent vraisemblablement aux autres. 
