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Les mélanges de types archéologiques que l’on constate dans 
les mobiliers funéraires sont plus apparents que réels, et tiennent 
essentiellement à la mauvaise direction des fouilles qui sont par- 
fois, il faut le reconnaître, fort difficiles, et deviendraient plus diffi- 
ciles encore, si l’exploitation de ces nécropoles reste à la merci de 
chercheurs dont le souci de trouver des antiquités domine celui 
de faire des observations scientifiques. 
II est un fait incontestable que mon expérience de vingt années 
de fouilles m’a permis de constater, c’est que si dans les niveaux 
supérieurs de Kohan, non remaniés, on rencontre quelques types pri- 
mitifs du premier âge du fer des niveaux inférieurs, ils sont associés 
à des types barbares toujours accompagnés de nombreux objets 
en fer qui manquent dans ces derniers. 
Dans les nécropoles de la Digourie et à Komunta, par exemple, 
ainsi que dans un certain nombre de tombeaux de l’Arménie russe, 
les types Kobaniens ne disparaissent pour faire place aux types' 
nouveaux barbares, que lorsque le fer devient prépondérant. Cette 
nouvelle civilisation que l’on ne peut pas considérer comme le 
développement du premier âge du fer, reflète à son aurore la plu- 
part des caractères de celle que l’on appelle, dans une grande 
partie de l’Europe, le deuxieme âge du fer. 
Cette civilisation est le plus souvent caractérisée au Caucase 
par l’adoption des grands souterrains en forme de cryptes et par 
celle des tumulus; par l’emploi exclusif du fer pour les armes 
et les instruments tranchants; enfin par l’appârition des statues 
tombales ou kamennya bahy, ainsi que par celle de nombreux 
types et de divers motifs décoratifs inconnus jusque-là. 
Quelques siècles après leur introduction au Caucase, une trans- 
formation artistique s’opère d’un côté sous l’influence des Grecs 
qui viennent d’établir leurs riches colonies sur le Pont, et de 
l’autre au contact de leurs voisins iraniens. Les styles barbare 
et hellénique se fusionnent en partie jusqu’aux premiers siècles de 
notre ère et donnent naissance à des formes nouvelles qui se ré- 
pandent en Europe durant l’époque romaine. Puis au moment de 
l’expansion de sa puissance, Byzance vint à son tour modifier 
assez profondément cet art déjà transformé, et qui méritait bien 
alors le nom de scytho-grec, pour produire des types nouveaux 
qui ont donné naissance au style dit mérovingien dans une grande 
partie de l’Europe. Cette influence byzantine enfin qui se répandit 
en Géorgie avec le christianisme, unie à celle des Sassanides, fa- • 
