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garde toujours le trait caracte'ristique du fort — de ne s’attacher 
qu’à l’essentiel et au nécessaire, tout élément superflu en étant 
exclu; dans la vitesse même de sa réaction, il reste calme, en ce 
sens qu’il n’est pas agité. 
Quoique les flegmatiques se distinguent tous par les deux traits 
fondamentaux — le calme d’une part et l’absence d’un enjouement 
d’humeur prononcé — il y existe de nombreuses nuances et degrés. 
Ainsi on en rencontre qui s’approchent du gai serein, d’autres au 
contraire du mélancolique, mais même en donnant une main à 
celui-ci, ils se font encore remarquer par la constance ou l’uni- 
formité de leur humeur. 
Parmi les peuples européens qui fournissent une proportion plus 
considérable de flegmatiques, on peut signaler les Petits-russiens, 
les Hollandais, les Anglais, les Norwégiens, les Finnois. 
E) Le tempérament colérique nous fournit un exemple des idées 
chaotiques qui régnent autour de certaines questions de tempéra 
ment. En lisant les définitions de Kant, de Wundt, de Lotze **, 
de Martensen on verra qu’elles se contredisent sensiblement, 
et qu’on y cite une quantité de qualités du caractère, en croyant 
définir le tempérament. L’unique point sur lequel la plupart des 
auteurs s’accorde, c’est Virascibilité du colérique, et ce n’est pas 
à tort que Scholtz (1. c.) cite ce trait comme caractéristique de 
ce tempérament. On sait que les états nerveux sont accom- 
pagnés quelquefois de moments d’irritation spontanée et qu’une 
telle disposition réagit vite par des accès de colère, à propos des 
plus légers obstacles ou contradictions. Or, chez certains individus, 
une pareille disposition est habituelle. Généralement, elle ne va 
pas jusqu’à soutenir une irritation spontanée continuelle, la base 
de leur humeur peut être passable (moyenne) et, lorsque rien ne 
les choque, on serait tenté de les prendre pour des hommes nor- 
maux. Mais dès qu’un accident survient, ils se mettent en colère, 
•ils ressentent même le besoin de se trouver périodiquement en 
collision avec tel ou tel, aussi leurs traits laissent-ils entrevoir une 
certaine irritabilité. Ce tempérament, qui du reste n’est pas fré- 
pourtant se plie à cette rapidité d’action. Meme dans ses plaisirs, le calme devient 
rapide dès qu’ils s’y intéresse. Ainsi les Allemands qui tendent quelque peu au 
tlegmatisme, ont leur valse tourbillonante et les Anglais, plus flegmatiques qu’eux, 
ont une danse nationale qu’on ne peut bien exécuter qu’en déployant une rapidité 
incroyable. La grâce, il est vrai, y fait défaut, — il paraît que les danses gracieuses 
sont le privilège des nations sanguines: la mazourka des Polonnais en est l’exemple 
les plus connu. 
Mikrokosmus 1885, II p. 
Christliche Ethik 1878, I. 
