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Les plauches qui représentent les vues du lac et de la ville 
de Scanno n’ont rien d’intéressant au point de vue ethnographi- 
que, Mais le texte contient des données intéressantes snr les ha- 
bitants de Scanno, qui différent beaucoup du reste de leurs com- 
patriotes. Les Scaunois seraient très beaux, au teint clair, au ca- 
ractère très calme et doux, aux habitudes silencieuses; ils seraient 
doués aussi de beaucoup de sens musical, et leurs chants plaintifs 
seraient très mélodieux. Ce tableau est aussi conforme à l’hypo- 
thèse d’une origine germanique (normande), qu’à celle d’une ori- 
gine slave (russe). Mais l’ensemble des détails du costume semble 
se rapporter plutôt à la Russie. — Est à noter l’étrange usage des 
vieilles femmes de s’envelopper le bas du visage dans un mouchoir 
blanc (à ce qu’il paraît, au dehors seulement de la maison), de 
sorte qu’on ne voit que les yeux et le nez. 
Je joins ici une traduction française abrégée du texte anglais. 
2. A la campagne, où je suis maintenant, je n’ai trouvé à 
compulser que trois livres, qui ne disent rien sur les habitants de 
Scanno, et dont deux m’ont appris l’existence d’une colonie slave 
dans le même ancien royaume de Naples: c’est VAcqumnva Colle- 
di-Orocc, dans la province de Molise, et les colonistes y ont con- 
servé jusqu’à nos jours, comme nous l’apprend le Dr. Petermann, 
leurs moeurs et leur langue ancienne, même à l’eglise et à l’école. 
Malheureusement, les deux sources sont trop laconiques et se con- 
tredisent, en datant la fondation de la ville — l’une du XI V-e, l’autre- 
du XVI-e siècle. Ce qui est certain, c’est que, entre la population 
de Scanno et celle de Aquaviva-Colle di Croce, il n’existe aucun 
lien historique. 
Ma question, ou plutôt mes deux questions sont: 
Que sait- on maintenant (on que peut-on savoir) sur ces deux co- 
lonies, sur leur origine, leur histoire et leur état actuel? 
S. Sloutshy, secrétaire-adjoint de la Société Iinpérialc 
Archéologique de Moscou. 
Juillet, 1892. 
Fall, en Esthouie. 
