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décide, avec son amant, à dévorer un petit garçon qui devait être 
roi, pour se réserver son bonheur futur. On trouve des traces de 
l’ancien cannibalisme dans plusieurs superstitions contempo- 
raines. M. Gavrilov cite une croyance des Votiaks du district 
de Malmyje par rapport aux sorciers: pour éviter les maléfices 
d’un sorcier renommé, il faut s’en saisir, le battre jusqu’à effusion 
de sang, et «boire quelques gouttes de ce sang». Cette superstition 
est basée sur la conviction qu’en buvant ce sang on acquiert le 
pouvoir surnaturel du sorcier, qui perd sa puissance sur celui 
qui devient son égal. Dans un article de Mr. Dobrotvorsky sur les 
Permiaks («Le Messager d’Europe» (en russe). 1883. III), nous 
trouvons une curieuse légende recueillie chez les Permiaks du 
gouv. de Perm. Loin à l’orient régnaient deux frères: Ogias et 
Osias, qui avaient de nombreux sujets. Le dieu de ces frères était 
Chourina (qui habitait le soleil), un dieu terrible; il se nourrissait 
de chair humaine et buvait du sang de brebis tout chaud. Tant 
que les frères donnaient satisfaction à ses appétits sanguinaires, 
le dieu les aimait et les protégeait. Mais un jour les frères oubliè- 
rent de lui offrir le sacrifice hebdomadaire de deux petits garçons, 
deux petites filles et trois brebis, et le féroce Chourma se mit en 
colère... et les chassa au loin à l’occident. 
Dans un article de Mr. Spitsyne: «Les antiquités Tchoudes du 
pays de Ziousdinsk» (.lournal du gouv. de Viatka, 1889. .iNsJS'» 60 — 
82), nous trouvons la communication suivante: «Près du village 
de'Podgorny, commune de Bissersk, on voit une <pierre Tchoudes 
fort curieuse... Il y a une 30-aine d’années, le jeudi avant la fêle 
de la Trinité, le jour de la St. Pierre et autres fêtes populaires, 
les vieillards (permiaks) déposaient sur la «pierre Tchoude> divers 
mets et les y laissaient pour un jour. Les paysans do cette contrée 
racontent que, très anciennement, un vieillard nommé Evsiouk 
(qui vivait dans le pays) vit un jour un homine-Tchoude qui, sortant 
de dessous la pierre, lui dit en permien: Evsiouk, Evsiouk! donne 
moi de la chair humaine à manger, et je te donnerai trois boisseaux 
d’argent. Dans ces deux récits nous trouvons le souvenir des 
sacrifices-humains, demandés tant par les esprits des éléments 
que par les esprits des défunts. Cette dernière circonstance fait 
supposer que les Permiaks regardaient les esprits des morts, au 
moins quelqu’uns d’entre eux, comme anthropophages. Une idée 
semblable n’a pu naître qu’à l’époque du cannibalisme et s’est 
conservée comme un souvenir de cette époque, même quand les 
hommes ont cessé d’être cannibales. Les anthropophages à figure 
humaine (mort-soïsse), habitants des bois, figurent dans les contes 
