146 IDÉE DE LA VIE. 
stnimens agissans , et île matières élaborées ou qui doivent 
i’étre, qui résistent alors à la décomposition, à la putréfac- 
tion , sortes de matériaux que la chimie ne peut imiter ou pro- 
duire. Tous exécutent des actes divers, par lesquels il s’opère 
chez eux une séparation , une sécrétion de parties déterminées 
ou choisies dans leurs humeurs ou liquides , et une sortie na- 
turelle de ces parties d’humeurs élaborées, c’est-à-dire une 
excrétion. Tous absorbent ou pompent leurs sucs nourriciers 
et réparateurs pour conserver leur existence, par intus-sus- 
ception en introduisant dans leur intérieur les matériaux 
qu’ils s’approprient, qu’ils s’assimilent, ou qu’ils transforment 
en leur propre substance. Enfin , tous se reproduisent ou pro- 
créent des individus qui leur ressemblent, qui s’accroissent, 
qui s’alongent, se développent et se multiplient. 
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Mais parmi les êtres vivans, les uns sont sensibles, doués 
de la conscience de leur existence ; ils peuvent éprouver le 
plaisir et ressentir la douleur; chercher leur bien-être ou fuir 
les dangers ; les autres étant passifs , insensibles , n’ont pas 
de mouvcmens volontaires; s’ils en manifestent, ces déplace- 
mens de parties sont déterminés par les agens extérieurs ou 
par quelque disposition mécanique de leur structure. Les 
plantes ne peuvent apprécier ce qui convient à leur nourri- 
ture ; elles prennent leurs alimens dans les corps ou substances 
inertes et préliminairement amenées à un grand état de divi- 
sion ou de fluidité. Les animaux, au contraire, ayant la con- 
science, même à distance, de ce qui peut servir à leur nour- 
riture, vont au-devant, la saisissent pour se l’approprier. Ils 
la prennent, dans les corps déjà organisés et sous toutes les 
formes ; c’est à cause de cela que leurs instrumens de la nu - 
trition sont si variés , tandis que.daus les végétaux, les alimens 
étant toujours dans le même état de division , les formes des 
instrumens nutritifs sont toujours semblvibles. 
