')entrevista(‘ 
más, una de mis tías es espiritista y me 
llevaba a hacer limpias y oraciones en 
las casas. Mi mamá era la que me 
inculcaba que la ciencia era lo impor- 
tante y que yo tenía ciertas habilidades 
para ser científica; tuvo razón, pero no 
sé cómo pasó... con todas las influencias... 
¿Cómo ha repercutido aquello 
formación en tu vida académica? 
En la carrera de biología nos enseñaban 
que los procesos de la vida se dan por 
otras razones y no se tomaba en cuenta 
el arte ni la política, ni muchos menos 
la brujería, el espiritismo, pero creo que 
toda esa influencia me permitió tener 
una perspectiva más amplia de la vida, 
ser más abierta y entender a la gente 
que no es científica. 
En Chiapas es importante estar 
abierto a los aspectos no científicos 
pues estamos en un contexto muy 
particular... 
Hasta que vine aquí nunca pensé que 
todo lo aprendido en mi infancia me 
fuera a servir. En la universidad donde 
estudié se jactaban de ser los científicos 
puros, y aunque eran los ochenta, la 
política no se consideraba en lo absoluto. 
Al empezar a trabajar en ECOSUR, me 
atraía el hecho de que se trabajaba con 
la gente y se entendía que la política 
influye mucho, por ejemplo, en asuntos 
de conservación del medio. Por otra par- 
te, hace poco en unos talleres que orga- 
nizamos con agricultores, utilizamos 
títeres; así que me ayudó mucho la fase 
teatral de mis tías abuelas; incluso vino 
una de ellas a darnos algunas asesorías. 
Ellas han sido un grupo de apoyo en el 
trabajo que hago ahora. 
¿Cómo surgió la idea de trabajar con 
títeres? 
Estábamos terminando de hacer entre- 
vistas y ensayos de campo para rescatar 
el conocimiento tradicional de manejo 
de plagas, para tratar de entender las 
prácticas que muchos agricultores utilizan 
todavía, y nos dimos cuenta de que en 
general los jóvenes piensan que esas 
prácticas son tonterías o brujerías de 
sus abuelas. Nosotros queríamos trans- 
mitirles que todo eso tiene una base 
científica y una razón ecológica de por 
qué funciona, y pensamos que una forma 
atractiva de comunicarnos era a través 
de los títeres. Con ellos se puede romper 
el hielo y la gente se atreve a decir lo 
que normalmente no diría. En los talleres 
el diálogo no era tan fácil, pero en las 
funciones los títeres hacían preguntas y 
las respuestas fluían fácilmente. Debo 
decir que tuve un grupo muy bueno de 
colaboradores y sin ellos no hubiera 
podido lograrlo. 
Son interesantes los medios que has 
buscado para comunicar el trabajo de 
tus investigaciones; en ese sentido, 
qué respuesta has tenido del disco 
"iQue hable la milpai" 
La respuesta ha sido muy buena. Lo 
hicimos con la idea de alcanzar a los 
agricultores y también al público consu- 
midor, para que apoyen a los agricultores 
y se preocupen por comprar tortillas 
hechas de maíz-maíz, no con Maseca. 
Ha sido un gran éxito, mandamos hacer 
100 discos, vendidos a precio de costo, 
y se agotaron pronto. Al momento tene- 
mos 400 discos vendidos y además, es- 
tamos regalando casetes entre los 
ECOFRONTERAS ^2 
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