Vestiges de paganisme dans la région située entre les cours supé- 
rieurs de l’Oka et du Don. 
par 
M - r. N. T r o ï t z k y. 
Il est prouvé aujourd’hui que les antiques tribus slavo-russes 
professaient une vénération religieuse pour certains objets, tels que 
le feu, les arbres et les pierres. Les vestiges de ce culte idolâtre 
se sont conservés jusqu’à présent dans toute la région comprise 
entre les cours supérieurs de l’Oka et du Don. Cette région, qui 
forme actuellement le gouvernement et le diocèse de Toula, était 
habitée anciennement par des Finnois et des Slaves-Viatitchi. Parmi 
les savants russes qui ont découvert ou signalé des vestiges d’ido- 
lâtrie dans Ja région mentionnée plus haut et en ont fait l’objet 
de recherches scientifiques, je citerai les noms de Snéguirev, Srez- 
nevsky, Sakharov, Afanassiev, etc., qui se sont occupés du paga- 
nisme slavo-russe en général. Toutefois ces savants ont négligé 
de nous donner l’explication détaillée des coutumes idolâtres et de 
nous décrire les monuments païens qui subsistent encore dans cette 
région et tiennent jusqu’à présent une si grande place dans l’exis- 
tence et les moeurs des habitants. C’est pourquoi j’essaierai, dans 
la mesure de mes forces, de jeter un peu de lumière sur celte 
question si importante. 
I. Les anciens habitants de la région située entre les cours 
supérieurs de l’Oka et du Don, croyaient à l’existence d’un rap- 
port entre leur bien-être et la force productrice des éléments, aussi 
vénéraient-ils cette force. C’est surtout au feu que cette vénération 
s’adressait. On retrouve des réminiscences du culte du feu dans 
la coutume superstitieuse du «saut du feu» qui s’est conservée 
jusqu’à présent dans un grand nombre de villages, notamment 
à Miagkoë, Doudino, Kourépino, Sérébriany-Proudy, etc., dans le 
district de Venev. Chaque année, la veille de la Mi-Pentecôte 
(Prépolovénie Piatidéciatnitzy), après le coucher du soleil, les pay- 
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