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la vie individuelle, familiale et sociale des antiques habitants du 
pays. 
c) La croyance à cette force et à son action sur la vie s’est 
modifiée peu à peu sous l’influence des idées chrétiennes, et les 
tables de sacrifices ont fait place aux autels des églises élevées 
en l’honneur du Sauveur et de ses saints. 
d) Le culte des pierres, qui a été si répandu autrefois dans 
cette région et a laissé des traces si caractéristiques dans les moeurs 
et le genre de vie des habitants actuels, a été, sans aucun doute, 
la religion primitive des antiques possesseurs du sol, les Finnois. 
BIBLIOGRAPHIE. 
1) Sneghirev (I.). Fêtes et coutumes superstitieuses du peuple russe. 1837. 
Liv. I, pag. 15. — 1839. Liv. IV, pag. 70. 
2) Passek (Y.). Esquisses sur la Russie. 1842. Yol. V. Coutumes et croyances 
des Finnois. Pag. 114. 
3) Sreznevsky (I. I.). Sanctuaires et cérémonies du culte idolâtre des anciens 
Slaves. Kharkov. 1846. Cliap. I. § 2, pag. 29. 
4) — Recherches sur la culte idolâtre des anciens Slaves. St.-Pétersbourg 1848 
Chap. T, § 2, pag. 27. 
5) Sakharov (I. P.). Monuments du gouvernement de Toula, pag. 46 — 47. 
(Extrait des Mémoires de la Section d’Arcliéologie russe et slave de la Société 
Impériale Archéologique, tome I. St.-Pétersbourg. 1851). 
6) Eglise du bourg de Mikoulino-Gorodistclié. M. 1851. Pag. 16—21. 
7) Karamzine (N. M.). Histoire de l’Empire de Russie. 6-e éd. St.-Pétersbourg. 
1851. Tome II, cliap. XII, pp. 251 — 252. 
8) Afanassiev (A.). Idées poétiques des Slaves sur la nature. 1865. T-e I, 
chap. Xn, pp. 592 et suivantes; chap. XIV, pp. 767—768. 
9) Chevelkiue (G.). Excursion au Monastère de la Nativité de Konev. (Extrait 
du journal „Douchépoliéznoe Tchténie“. 1865, 2-e partie, pages 154 et 159). 
10) Khvolson (D. A.). 18 inscriptions tumulaires juives découvertes en Crimée. 
(Extrait du Recueil des articles relatifs à l’histoire et à la littérature juives, édité 
par la Société chargée de répandre l’instruction parmi 1er Juifs de Russie. Livre I, 
fas. I, page 181. St.-Pétersbourg. 1866). 
1 1 ) Cadastres de l’Empire de Moscovie au XVI-e Siècle, publiés par la Société 
Impériale russe de Géographie, I-e part., sect. 2, pag. 1369. St.-Pétersbourg, 1877. 
12) Viazemsky (p-ce P. P.). Monastères des Lacs ladoga et Kouben pp. 10 — 11 
et 15. St.-Pétersbourg, 1881. 
13) Vues du Monastère de Konev, fig. 13 (sans date). 
14) Légende sur le „Kone-Kamen“. (Extraite du journal „Siéver“, 1888, JY 1, 
pp. 17 — 18 et fig. de la page 5). 
15) Piasetsky (G.). Récit de l’apparition de l’image miraculeuse de St. Nicolas 
et de son influence sur les progrès du christianisme dans la ville de Mtsensk. 
Pages 58 — 59. Orel. 1888. 
16) Smirnov (I. N.). Les Tchérémisses. Esquisse historique et ethnographique. 
Chap. V. Kazan. 1889. 
17) Contribution à l’étude de la question des croyances religieuses et du culte 
des Tchérémisses. (Extrait du journal „Jivaïa Starina" 1891. Liv. III, pages 222-223). 
18) Coutume superstieuse du district de Yenev. (Extrait du journal du diocèce 
de Toula, septembre 1890, JY 18, pp. 204—206, .Y 20, pp. 292—294). 
