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Comme je l’ai dit plus haut, ce groupe de tombes est le plus 
connu de tous les groupes des temps préhistoriques de la Bohême, 
sous le point de vue éthnique comme sous le point de vue archéologique; 
c’est pourquoi, je crois que, pour résoudre l’énigme des anciennes 
périodes, nous ferons bien de commencer par ce groupe l’étude 
des temps préhistoriques tchèques pour remonter ensuite dans le 
passé. On ne l’a pas tenté jusqu’à présent, c’est pourquoi je veux 
attirer l’attention sur les voies à suivre, les hypotèses possibles 
et les données fournies par les investigations. 
Ces tombes sont donc, comme nous l’avons dit plus haut, indu- 
bitablement d’origine slave. Il s’agit de savoir maintenant si nous 
pouvons attribuer à la même origine des trouvailles des âges plus 
anciens? Nos meilleurs historiens (Palackÿ, Tomek, Kalousek, Goll, 
etc.) ont conclu, en s’appuyant sur des données historiques, que la 
population slave n’a pénétré en Bohême que dans la première 
moitié du 1-er siècle après J. C., et qu 'avant l’arrivée de cette popu- 
lation, le pays a été occupé pendant plusieurs siècles par les Boïens, 
d’origine gauloise , et par les Markomans, d'origine germanique. Les 
trouvailles archéologiques confirment cette manière de voir, en 
ce quelles obligent à reconnaître comme ri appartenant pas aux 
Slaves, les tumuli de la Bohême méridionale et les tombes à sque- 
lettes de la période de la Tène. Les preuves sont: pour les premiers 
leurs rapports avee les tumuli de la Bavière, et pour les secondes 
leur conformité avec les trouvailles de la Tène en Suisse et avec 
les tombes gauloises de la vallée de la Marne, etc. Donc, seraient 
slaves toutes les sépultures des périodes postérieures; les squelettes 
aux anneaux de tempes et une partie des champs d'urnes (de la 
seconde moitié du I-er siècle). 
En opposition avec les données sus-dites de nos historiens, il 
se forma chez nous une école dite «des autochtonistes», qui af- 
firme que la population slave de la Bohême était présente dans 
cette contrée an moins depuis l’époque néolitique, et nie en même 
temps d’une manière décisive l’existence d’une population germa- 
nique et gauloise en Bohême et en Moravie. Les deux partis 
s’appuient sur des arguments plus ou moins forts, mais le premier peut 
en fournir un nombre incomparablement plus grand. Je ne puis 
m’arrêter ici aux détails et je me borne à exposer brièvement mon 
avis sur cette question. J’observerai d’abord une faute dans cette 
discussion, c’est de considérer l’existence d’un peuple en Bohême 
comme excluant <eo ipso» l’existence d’un autre dans le même 
pays, comme si la présence des Boiens et ensuite des Marcomans 
supposait que les Slaves n’ont pu arriver dans le pays qu’après la 
disparition de ces deux peuples et vice-versa. Je crois que nous 
pouvons bien admettre a priori que deux tribus, l’une slave, l’autre 
