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en range'es dans les champs. La culture de ces tribus slaves était 
pauvre, du moins c’est ce que nous font supposer les objets 
déposés dans les tombes. Cet usage particulier d’incinération 
s’est maintenu longtemps même après l’introduction du christia- 
nisme. Je ne crois pas cependant que ce soit la religion chrétienne 
qui ait changé ce rite et imposé l’usage d’enterrer les cadavres. Mon 
avis est que, dès la première moitié du 1-er siècle après J. C., 
lorsqu’en général toute l’Europe était bouleversée par les invasions 
des barbares, et que les germains Marcomans quittèrent le «Bo- 
jahaenum», de nouvellts tribus slaves vinrent d’Orient, des pays 
au delà des Carpathes, et apportèrent le nouveau mode d’enseve- 
lissement, et peut-être aussi l’usage des anneaux de tempes. Les 
tombes slaves renfermant des squelettes et des anneaux de tempes 
sont fréquents p. ex. en Volhynie et dans le gouvernement de 
Kiev. Mr. Samokvassov a pu les dater, à l’occasion du Congrès de 
Moscou, du Vl-e — X-e siècles ap. J. C. 
Voilà le tableau que je me fais de cette époque de l’histoire 
primitive de la Bohême, et qui s’accorde très bien avec les dates 
historiques, comme avec les données actuelles de l’archéologie. 
Mais nous rencontrons des difficultés sous le point de vue an- 
thropologique. Il est vrai que les données antrhopologiques ne contre- 
disent pas directement cette hypothèse, néanmoins l’accord est encore 
douteux et peu sûr, comme on peut le voir dans l’exposé suivant. 
Dans mes études sur la somatologie (type physique des habi- 
tants), de la Bohême, je suis arrivé à la conception, d’ailleurs gé- 
néralement admise maintenant — que les Slaves, comme les Ger- 
mains et les Gaulois, avaient dès l’origine le type dolichocéphale 
et la complexion blonde. J’en ai trouvé la preuve dans le 
type général des crânes provenant des gouvernements occidentaux 
de la Russie et du cours supérieur du Dniépre, car, c’est sur 
les rives de ce fleuve qu’il faut chercher assurément du moins le se- 
cond berceau des Slaves. D’autres preuves sont fournies par les témoi- 
gnages historiques des voyageurs arabes et juifs, sur le type blond 
des Slaves, puis par la parenté des langues des peuples indo-eu- 
ropéens, et par d’autres faits trop longs à énumérer ici. 
Mais en Bohême, comme partout ailleurs, la brachycéphalie a fini 
par dominer et la dolichocéphalie ne fait maintenant que l’exception. 
Sur 85 crânes des habitants des villages tchèques en Bohême et 
en Moravie, que le Dr. Obolenski a mesurés et qui se trouvent 
dans le cabinet anthropologique de Miinich, l’index crânien oscille 
entre 81 et 86; seulement 8 crânes sont au dessous de 80, et pas 
un seul au dessous de 76. J’ai étudié les différentes théories, à l’aide 
desquelles les investigateurs ont cherché à expliquer ce change- 
ment, et j’ai reconnu comme la plus probable celle qui l’attribue 
