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de l’Ounja), sur le territoire qu’on assigne aux Mouromièns et 
aux Mériens, nous retrouvons, à coté de noms de rivières en 
nga et ma, quelques nouveaux types de noms locaux; dans les 
noms de rivières: a) ega, oga, b) gda , kkta, sta (avec une voyelle 
précédente — Soudogda, Soulost’, Voïekhta), dans les noms de vil- 
lages: bola, bol, (Brem-bola, Kino-bol etc.). Dans la masse de noms, 
qui ne se rapportent pas à ces types, il doit y en avoir qui ont 
perdu leur terminaison typique: Vorja, à coté de Vorje-khot' , 
Chatcha—b coté de Chatche-bol. Ainsi les traces de plusieures po- 
pulations se sont consei'vées sur le territoire de ces gouvernements. 
Le service qui peut être rendu par la géographie au paléoethnO' 
logue se borne à la détermination des régions, caractérisées par 
la prédominance de tel ou tel type de noms locaux. Plus loin 
commence le rôle de la linguistique qui donne la détermination 
ethnographique tant aux types de noms qu’aux régions de leur 
distribution. Le groupe de noms terminés en ia, iagan, se manifeste 
comme vogoul-osüak ou de Yougra; le groupe avec les terminai- 
sons en va, ma chor — comme zyriane-p ermien; le groupe de noms 
de rivières se terminant en cliour et des noms de lieux habités— en 
vaï, loud, gourt — comme votiak; le groupe — anger , sola, nour — com- 
me tchérémis&e ; le groupe — loi, comme morduain . Le groupe des noms 
de rivières en: 1) nga et 2) litha et bol ne se soumettent pas à une 
détermination linguistique précise, mais la direction dans laquelle 
se distribuent les noms du premier groupe au N. O., permet de 
supposer que ce sont des noms géographiques anciens Jappons, 
tandis que les noms du second groupe, d’après leur distribution exclu- 
sive dans la région des anciens Mériens, peuvent être reconnus 
comme mériens. 
En disposant des indications données par l’analyse linguistique 
de noms typiques de lieux, le paléoethnologue peut parler d’une 
manière plus déterminée de la population à laquelle appartient 
la totalité des objets qu’il a examinés. Lorsqu’il fait des recherches, 
par exemple dans le gouv. de Viatka ou de Kostroma, il ne se 
contentera pas du terme trop vague et peu déterminé dans le 
sens ethnographique de «Tchoude». D’autre part, il ne regardera 
pas les objets trouvés comme appartenant indubitablement au peuple 
qui vit encore dans cette localité, ou qui l’habitait encore dans les 
temps historiques. Il sera possible de discerner dans le bassin de 
la Vetlouga deux groupes de monuments pré-et protohistoriques, le 
plus ancien celui des Lappons, et le plus moderne — des Tchérémisses; 
dans le bassinde la Viatka, — troisgroupes:celuidesLappons — àl’ouest, 
et ceux des Permiens et des Votiaks à l’est; sur l’espace entre les 
rivières: Viatka (N.), Volga (S.), Vetlouga (O.) et Ilète (E.), nous 
aurons les monuments des anciens Lappons et des anciens Votiaks 
