De la Race en Anthropologie, 
par 
M. Topinard. 
Il y a treize ans, en 1879, -une année que je n’oublierai pas, 
celle où Broca et de Quatrefages, les deux chefs de l’Anthropologie 
française, ra-r. Hamy, m-r. de Mortillet, m-r. Chantre, moi-même 
et quelques autres, nous fûmes si cordialement reçus ici à Moscou 
—je publiai dans la Revue d’ Anthropologie un mémoire portant à 
peu-près le titre de celui-ci. 
J’y examinais les définitions de la race données pai les zoolo* 
gisteset les botanistes, par les zootechniciens etles horticulteurs, par les 
historiens et les linguistes et faisais ressortir les divergences exis- 
tant entre elles. Les premiers, voyant de haut, considéraient les 
races comme des variétés naturelles permanentes, comme les di- 
visions mêmes de l’espèce. Les seconds, se plaçant au point de 
vue pratique, n’admettaient la race que là où elle est démontrée, c est 
à dire suivie dans une série d’individus descendant d une souc îe 
connue et constituant une même famille, d’une etendue plus ou 
moins grande. Quand aux historiens et aux linguistes, ils conlon- 
daient la race et le peuple, les deux étant caractérisés par la 
langue. 
Examinant ensuite la question en elle-même, je constatais: 1°. que 
nulle part à la surface du globe on ne découvre de population 
exempte de tout mélange et ne présentant qu’un seul type; 
