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les blonds, les brachycéphales et les bruns. Elles se trouvent par- 
tout, avec quelques additions secondaires seulement ça et là. Leurs 
proportions seules varient. Au nord, il y a plus de blonds; au centre, 
de l’Oural au Portugal, les brachycéphales dominent; au midi 
autour de la Méditerranée, les bruns sont en majorité. Alors même 
que deux peuples se trouveraient par hasard avoir les mêmes pro- 
portions de blonds, de brachycéphales, de bruns, les mêmes pro- 
portions de tailles hautes ou petites, de nez droits, aquilins ou 
concaves, de visages chamoeprosopes ou leptoprosopes, il n’en ré- 
sulterait pas qu’ils sont ou doivent être de même nationalité. 
La nationalité n’a de rapport ni avec l’anthropologie, ni avec 
la race. Elle ne relève que de l’histoire, c’est un produit de l’his- 
toire. Elle se lie à celle de gouvernement, quelqu’ en soit la forme. 
Toute nationalité a commencé modestement, a grandi et s’est con- 
tirmée par sa sagesse, son esprit de suite, ses succès de toutes 
sortes: sur les champs de bataille, dans la diplomatie, dans les 
sciences, dans les letti-es. Le genre propre d’un peuple, son esprit 
d’unité, son drapeau tenu haut et ferme, voilà ce qui la caracté- 
rise. La nationalité est un fait qui ne se s’exprime pas, qui ne 
se discute pas; c’est une foi qui engendre des héros, des martyrs, 
qui crée des amis, des admirateurs, mais aussi des ennemis, des 
envieux! C’est un dogme! 
