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de Kazan et de la Crimée. Us ne présentent même aucune res- 
semblance, et ce serait perpétuer une cause d’erreur que de con- 
server pour ces peuples si dissemblants ce nom de Tatars. Il 
importe donc de le faire disparaître du langage ethnologique, car 
il ue porte en lui que confusion. 
D’une façon générale on peut dire que les Aderbeïdjianis se 
sont fortement aryanisés ou plutôt éranisés. Dans certaines villes 
comme Erivan, Nakhitchevan, par exemple, les Arméniens les 
confondent avec les Persans, parce que pour eux ce sont des 
émigrés de la Perse. On trouve quelquefois aussi, parmi les Ta- 
tars, des traces d’un type mongoloïde, mais ce sont des exceptions. 
On constate facilement ces différents types dans les grands centrés 
tatars de la Transcaucasie, tels que Choucha, Ordoubat, Nakhitche- 
van et Erivan. 
Je pourrais encore attirer l’attention du Congrès sur les déno- 
minations de plusieurs autres peuples de l’Asie occidentale, mais 
je crois que les exemples que je viens de donner sont suffisants 
pour montrer l’urgence de la révision que je demande. 
Je me permettrai pourtant de poser quelques questions, aux- 
quelles il sera peut être permis de répondre dès à présent. 
1“ Faut-il continuer d’appeler Turkomans les familles tureo- 
tatares qui ont reçu ce nom, et qui sont répandues depuis les 
steppes de la Transcaspienne jusqu’en Asie Mineure? Dans l’affir- 
mative, à quels groupes doit-on plutôt appliquer cette dénomination? 
Doit-on exclure ou conserver le nom de Turkmènes souvent employé 
comme synonyme de Turkomans, et dans quelles circonstances? 
2" Est, -ce que les tribus des Zeibek et des Yaruk de l’Asie 
Mineure forment des familles turkomanes et doivent-elles conser- 
ver leur nom qui est tout à fait local? 
3° Ne doit-on pas renoncer définitivement au nom de Circassiens 
donné indistinctement en Europe à tous les Tcherkesses et même 
aux Tchétchènes, appelés aussi Tchetchenz, et aux Lesghiens? 
4" Le nom de Tchetchenz ne doit-il pas être remplacé par celui 
de Tàhetchenes ? 
5° Est-ce que les Karatchaï du Caucase et leurs voisins les 
Kabardiens de la montagne doivent être rattachés aux Turcs Nogaï 
plutôt qu’aux Tcherkesses? 
6° Les Chaldéens appelés également Aïssores peuvent-ils être 
considérés comme formant une tribu Kurde et dans tous les cas 
ne doit-on pas leur conserver leur ancien nom d’Assori? 
7° Les Kurdes Yésidis et les Kurdes Kizilbach constituent-ils 
des familles de sang différent de celui de la grande masse des 
Kurdes, ou bien ces tribus ne doivent-elles être distinguées des 
autres que par leur religion spéciale? 
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