Zeydel : Storm and Stress 
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faltigern Kenntnissen des biirgerlichen Lebens und am geselligen 
Umgang eine Ursache davon seyn. Die verschiedenen Volksklassen 
kreuzen sich in den deutschen Stadten nicht auf so verschiedene Art, 
wie in den Franzosischen. Alles, was Adel heisst, und wenn auch der 
Adel nur auf dem Namen beruhen sollte, und alles, was sich zum Hof 
rechnet, ist fur den deutschen Burger verschlossen. Seine Kenntnisse, 
seine Empfindungen von gesellschaftlichen Situationen, sind also vie] 
eingeschrankter, als jene unserer Burger. Er hat kein Gefiihl fiii 
unzahliche Verhaltnisse des gemeinen Lebens, die der Bewohner einei 
mittelmassigen franzosischen Stadt gehorig zu schatzen und zu empfinder, 
weiss. Bey dieser Gefiihllosigkeit fur biirgerliche Tugenden und 
Laster, bey dieser Stumpfheit fiir die Verkettungen und Intriguen des 
gewohnlichen gesellschaftlichen Lebens, hat nun der deutsche Burger 
natiirlich zu seiner Unterhaltung im Theater Karrikaturen und starke 
Erschutterungen nothig, da sich der Franzose mit einem viel feinern 
Spiel der Maschinen eines Theaterstiickes begniigt, und seine eigene Welt 
gerne auf der Biihne vorgestellt sieht, weil er sie kennt. Die Theater- 
stiicke, welche man aus Sachsen bekommt, sind nicht so abentheuerlich 
und ungeheuer, als die, welche in dem westlichen und siidlichen Theil 
von Deutschland gemacht werden, weil ohne Zweifel mehr Aufklarung, 
Sittlichkeit und Geselligkeit unter den Biirgerstanden daselbst herrscht, 
und man also auch die Schattirungen der Auftritte des gemeinen Lebens 
besser fiihlt, als hier. tjberhaupt ist hier zu Lande der grosse Haufen 
mehr Pobel als in Frankreich, und bekanntlich lauft der Pobel gerne 
zum Richtplatz und zu Leichen. 
Auf der Seite des Dichters hat diese tragische Wuth verschiedene 
Ursachen. Die meisten der jeztlebenden deutschen Schauspielschreiber 
haben das mit dem iibrigen Pobel gemein, dass sie die Fugen und das 
Spiel des biirgerlichen Lebens gar nicht kennen. Viele derselben sind 
Studenten, die noch auf der Schule sitzen, oder so eben davon zuriick- 
gekommen sind, und das Schauspielmachen zu ihrem Metier erwahlt 
haben. Da schmauchen sie ohne alle Weltkenntniss hinter ihrem Ofen, 
phantasiren sich in den Tabakswolken eine Riesenwelt, worin sie als 
Schopfer handeln konnen, wie es ihnen beliebt, und ihren Kreaturen 
keine Schonung, keine Ausbildung, keine Polizey, und keine Gerechtig- 
keit schuldig sind. Da ist es. nun kein Wunder, dass aus diesen Wolken 
so viele Menschen ohne Kopfe, und so viele Unmenschen mit Kopfen 
herausspringen. Sie suchen die tragische Stimmung des Publikums zu 
benutzen, um mit der grossten Leichtigkeit ihr Brod zu gewinnen; denn, 
ohne auch das willkiihrliche Abentheuerliche in Anschlag zu bringen, 
so ist es doch allzeit leichter eine Tragodie, als eine Komodie von gleicher 
Giite zu machen. 
Ein anderer Theil dieser Kothurnaten lasst sich von dem herrschen- 
den Geschmack verfiihren. Da trat vor einigen Jahren ein gewisser 
Gothe, den du ohne Zweifel nun aus einigen Ubersetzungen kennst, mit 
einem Stiik auf, das seine sehr grosse Schonheiten hat, aber im Ganzen 
das abentheuerlichste ist, das je in der Theaterwelt erschienen. Ich 
brauche dir weiter nichts zu sagen, um dir einen Begrif davon zu 
geben, als dass der Bauernkrieg, unter Kaiser Maximilian, mit bren- 
nenden Dorfern, Zigeunerbanden und Mordbrennern mit den Fackeln in 
