V A N S 
tifïg zy vervatten niets wefcntlyfcs* cn 
zy fi vol bewylen vm hen onnookhhüLE , 
bygcloove, en duifenderki dwaasheden , 
ontrent welke zy egcer die éom volk 
zeer licht weten geruit te ftclkn, atfoo 
ei en hen nergens m M^enfpr* Itcn «Mg 
Met alEe de Indianen hebben zy dit 
ook gemeen, dat z y ilcrk voor deToo* 
vcryzyrt, gcloovende, dat ook dc gcc- 
Hen der overledenen hier en daar w.ircn , 
on hen vcrlbbynen , om hen dele en ge* 
ne verborgene Kuiken bekend te m.ik n, 
cn gdyk zy zeer niensgicrig zyj\ , om 
hei toekomende xe weten, a l Go iyu *er 
ook voelen onder hen * die voorgeven , 
om dit door z kcre middelen Eu konnen 
weten, cn \ vermogen tc hebben, om 
tuJke gerellcn , als zy maar willen , te 
doen verfchyncfl. 
Buiten dien gebruiken zy nog eenïge 
andere middelen , om ag er verborg me 
zeiken in J c gerichte re nu km, wanneer 
hen de verdichte bewyken ontbreken , 
dat by hen op dc wyfe va 31 een eed ge* 
bruikc w _rd 
Dit doen zy by een Tempel, en in \ 
by we-cn van hunne Geeftd/ken, die m 
Hen door gebeden ec> ( 1 regen aJlc toove- r 
ry cn betweenneen vcrftcikt , en char 
icgcn bcvryd , hen ontkleed , en met 
zuiver linnen bekleed re hebben, hen 
vm f t hoofd rot de voeren met H water 
waffehen, ai mede om alle quaad, dat 
hen van buiten zou konnen rondoen, re 
wee 1 en , cn Jaar na moeten zy t dklwc- 
ren zullen, de proeve uit liaan, het zy 
met onder water re duiken, \ zy met 
dc hinden in den hectcra Oho tedoopen, 
"t zy met bloots votts over ï vuur te 
gaan, of 't zv om den befworen klomp 
Kylt door te Hikken. 
Het duiken onderwater gefchied tuf* 
fchen beide de pairyen, hng$ twccftuJt 
ken, die met het einde inde grond Ikon, j 
en tlje vm hen \ lang He onder water | 
blyveii lüzn , zegepoald by den Rxch- ' 
ter. 
De handen der genen , die fig cn den 
heeten QÜe doopen, werden cerlt met 
linnen orriwocJd, cn ’cr dan ingedooptj 
komen ‘er die dan onbeleefd uit, zoo is 
den eed goed. 
Die door r c vuur gaan , moeten dat vyf- 
ittaal aan een met iemgfame treden doen, 
zonder hunne voeten , zal den eed goed 
zyn* cenigfins te bcfeeien. 
Maar een vtm de i waar ft e ccden onder 
hen, is den befworen klomp Ryft zui- 
ver door tc fwelgcn, het welk , zoo dat 
behoorlyk gelchicd, zoo werd die gene, 
die Ggdusby eed gezuiverd heeft , van den 
Rechter vry gtkend , cn dc fchuldigc, 
volgens T s kinds wetten, naar mate van 
de misdaad, fwaar of licht gefttaft, en 
I A Mi pj 
in een gdd-boerc, of tot dc gevmkcni? T 
Jui ke ten, arnjn -om neming, of wel tot 
de fe of gene wyk van een wreede dood 
gedoemd, 
7a ftclkn vafbfdat de Goden van hen 
willen gediend zyn, cn dat Zy, ‘cquade 
halende, de deugd behoorcn ie betrag- 
teoi maar zy oordeden ook, dat men 
(J rai toe niet wd ? *h n m veifcheide 
Ziels •verhdjlitigcn in volmaakter Üelia- 
nicn, gcraaken kan. 
Hun oordeel over dc Zonde ftcmr juifë 
niet met dat van andere volkeren over 
een , maar zy moeten fkh , volgens dc 
J elfen van hunne r I ahtpoins, voornameut* 
lyk aan dele tl geboden binden. 
i- In God met de allerdicpfle neJc* 
ri^hek aan tc bid jen 
z Geen drank* die iemands her Henen 
bedwelmen , of dronken rmkun kan, 
tc drinken. 
$ Niet re liegen , of iemand door 
w lórden ot Jaaden te misleiden. 
4 G- ' n mcntch , of dier, te dooden, 
f N iet te Heden . 
6. Geen vuilighdt ter werdd te bc- 
dryven. 
7 . De gelette V aften- en Fedbdagcn 
te onderhouden - 
H Up de zdven niet tc werken. 
O k iï hen 't 55 indigcn tegen hunne 
Gecftelykcn s het berooven van hunne 
F ifiooden, cn 't fehenden van hunne Af- 
goden Bedden op dc J WflarHc ftrafkn 
vei boden. 
Eer wy nu egter geheel en al van den 
Hddenïcbtn Gods dien ft der Siammers , 
af cheidcn, moeten wy nog eemgc zü- 
ken hier byvotgen, die tot den zdven, 
cn voor al lot h:t nader en grondig ken- 
nen van hunnen iï&tometm C^dum , w.tar 
van wypag.p t IprcJeen, behooren. 
De ervaren Heer Abtoha n Rogtrius Vercfei 
7 ,eg , dat de Heidenen der kuit Choi o- beikht 
ma uicl, omrent Paie^catia vvoopienJe, 
van oordcd ^yn , dat hun God Brama CuduiEj 
(zoo men in mmne Heilig Boeken gc- 
tc hieven vindj maar pas mSammonn-Co* 
dm geboren zy. 
Lniiaar zy n weer anderen, die hem voor 
een cn den zdven met Sommand Cvd&m 
houden. Ecu gctdul , daar niet wd utt 
tc komen is, om dar hui' gantehe Gods- 
dieotk uit duiltere Fabelen cn Vcrdjgrlc- 
Icn tc zamengclapt, z jo dat 'cr byiid be- 
gin nug einde aan te vmden is. 
De Siammcre weien ons egter vt rdcr 
van deten Somwm4'Cb4*m te zegden , Jat 
zyn Moeder genaamd Wos A/aba 
dut zoo veel uls êè grapte Mar i# ZA ggeti 
wil 
Anderen nogtans , die grondiger kennis 
M i van 
