DO MUSEU PAULISTA E SUAS DEPENDENCIAS, ETC. 
AS PLANTAS MEBICINAES 
EXPLICAÇÕES PRELIMINARES 
(Reeonstrucção da conferencia popular realisada 
no Bulantan. em 25 — 12—21 e divulgada no 
“O Estado de S. Paulo” em 30 — 11 — 23). 
“As conferencias, que este instituto vem 
realisando, são populares e teem por escopo a ins- 
trucção do povo e a divulgação dos preceitos sciem. 
tificos que devem ser postos em prática quando 
se deseja escapar ao contágio das moléstias infec- 
ciosas. São cursos de hygiene, que visam preparar 
o terreno para a acção mais salutar e efficaz da 
Saude Publica. 
Nossa prelecção constará de cinco capítulos 
ou partes, a saber: 
I — O que é a enfermidade e como tem ella 
sido definida nas diversas épocas da nossa his- 
toria. O tratamento das moléstias. A natureza 
de uma grande parte dos germens pathogenicos. 
Meios de ataque e de defesa. 
II — O que são as plantas medicinaes: A na- 
tureza e as plantas e sua primitiva applicação. 
Preceitos para o estudo acurado e sério dos di- 
versos vegetaes reputados medicinaes. Causas 
diversas dos insuccessos. 
III — As riquezas medicinaes da flcra bra- 
sileira: Medicina indigena. Exhibição de plantas 
reputadas medicinaes. Apenas uma pequena 
parte das milhares da nossa riquíssima flora e 
uma fracção daquellas que já se acham repre- 
sentadas em o nosso hervario e no Horto. 
IV — Onde medram as plantas medicinaes 
e quaes as condições do seu meio. 
V — Projecções luminosas; 1.") T.vpos de 
plantas em seu estado natural; — 2.") Regiões 
geographicas e demonstração das influencias que 
o meio exerce sobre a physionomia, estructura e 
os princípios chimicos activos das especies ve- 
getaes: — 3. u ) A casa em que foi criado o I)r. 
Vital Brasil e aouella em que. durante 40 annos, 
esteve domiciliado o Dr. André RegnelI, na cidade 
de Caldas, em Minas Geraes. (*) 
O que é a enfermidade e como tem ella sido defi- 
nida nas diversas épocas da nossa historia 
Aftirmavam os antigos que a enfermidade, 
a (pie succumbe uma nessoa, é o resultado da 
acção que um espirito mau exerce sobre o orga- 
nismo que invade, e criam que isso podia suc- 
ceder por influencia de um terceiro, como uma 
represália ou vingança, ou, independente deste, 
só por alta recreação do demonio. 
Era também crença dos antepassados (pie 
tudo quanto um indivíduo soffria devia ser attri- 
bttido a um malefício de um seu inimigo ainda 
vivo, e dotado de poderes sobrenaturaes . Esta 
mesma explicação nos apresentam ainda hoje os 
(*) Esta ultima parte não pode ser reproduzida por 
completo; apenas algumas das vistas projeetadas na 
conferencia são aqui expostas. () Auctor. 
selvagens de muitas regiões do Brasil, quando 
os interrogamos sobre a causa de uma moléstia. 
Criam também outros que até o espirito de 
um animal irracional podia trazer soffrimentos 
e morte sobre o homem e é por isto que se dei- 
f içaram alguns dos mesmos. 
Os sacerdotes das diversas religiões prefe- 
riram, porém, sempre attribuir aos deuses tudo 
uuanto o homem soffre e gosa. Isto também pro- 
fessam os pages que, entre os indios, exercem os 
officios de medico e sacerdote. 
Os astrologos e videntes antigos diziam : as 
manifestações mórbidas em um ser vivo são o 
resultado da influencia que os astros exercem 
sobre o seu organismo. 
A enfermidade é o resultado do desequilí- 
brio dos princípios eontrollantes da vida, diziam 
os chinezes, os persas e outros povos mais adean- 
tados da antiguidade. Estes princípios são o ca- 
lor, a humidade, as necessidades physicas, etc., 
conforme elles annunciavam. 
Mesmo Hippocrates ou Galeno e outras cele- 
bridades antigas, que fizeram jus ao appellido de 
esculápios humoristas, affirmaram ser a moléstia 
motivada pelo desequilíbrio das proporções dos 
fluidos ou humores do corpo humano, e conside- 
ravam como taes o bilis, fleuma, etc., decom- 
pondo ainda o primeiro em preto e amarello. 
Os solidistas ou methodistas e todos os dis- 
cípulos de Asdepius professavam serem as mani- 
festações mórbidas em um indivíduo provocadas 
pela desordem dos átomos de que se compõe o 
nosso corpo. 
Atheneus, Paracelsiis. Hahnemann e outros 
esculápios mais modernos, diziam que a molés- 
tia que assalta o homem é occasionada pela acção 
anormal da dynamica vital. 
Philen.us, Sydcnham, Hahnemann, (mais 
tarde), foram ainda propagandistas das idéas 
empiristas, oue sustentam ser a doença um pho- 
nemeno que se deve combater sem a preoccu- 
pação com a sua etiologia. 
Ainda hoje nos restam, é verdade, muitas 
destas idéas e theorias; mas a medicina moderna 
tem actualmente uma definição bem diversa para 
a enfermidade. Antes de tudo sustenta que a 
etiologia da moléstia é indispensável para se dar 
combate sério a eHa . Accrescenta e professa 
também que as manifestações mórbidas em uma 
pessoa, são resultantes de várias e complexas mo- 
dificações e irregularidades das funeções dos di- 
versos orgams; e diz oue na maioria dos casos 
estas anomalias são attribuiveis á invasão de mi- 
croscópicos sêres dotados de vida própria que de- 
nomina agentes pathogenicos. Constatou mais que 
a entrada dos microbios, causadores do mal, é 
facilitada peio afrouxamento das energias ou pela 
predisposição hereditária . 
A conclusão final a que portanto chegou a 
medicina, é que aquillo que os nossos antepas- 
sados^ julgavam ser um espirito é um microbio, 
isto é, um ser microscopicamente pequeno, que 
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