P A S S E R E A U X I) ÆODACTYL.ES G U L T R I R O S T R E S. 
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ment connue; il a la taille d’une Grive. Son plumage est marron; le dessus de la tête et du 
cou est jaune; le tour du bec et de la gorge vert d’émeraude. C’est le mâle qui porte ces longs 
faisceaux de plumes jaunâtres dont les femmes ornent leur coiffure. Cet Oiseau se perche la 
nuit sur le sommet des plus grands arbres ; il en descend pendant la chaleur du jour, et se 
tient caché sous le feuillage. Les Papous lui font une guerre active : ils grimpent à l’arbre 
pendant la nuit, s’approchent de l’Oiseau jusqu’à ce que les branches refusent de les porter, 
et attendent patiemment le lever de l’aurore; au point du jour, avant le réveil de l’Éme- 
raude, ils lui décochent des flèches acérées que leur ont fournies les nervures de la feuille du 
Latanier. 
Le Paradisier rouge ( ParacLisœa rubra , de Vieillot) a les faisceaux des flancs d’un 
beau rouge, et ses filets plus larges, concaves d’un côté. 
Le Paradisier Sifilet ( Paraclisæa aurea , de Gmelin) , type du Genre Parotia , de 
Vieillot, a les narines entièrement cachées par les plumes du front. 11 a la taille d’un Merle; 
son plumage est noir, velouté, avec un plastron vert-doré sur la gorge; trois des plumes 
de chaque oreille sont prolongées en longs filets, que termine un petit disque de barbules 
vert-doré. 
Genre CAL Y RÉ, Chahybœm , de Cuvier (ycDajgç, acier). Ce Genre est caractérisé par 
l’extrême grandeur des fosses nasales, qui sont recouvertes 
d’une membrane au centre de laquelle sont percées les na- 
rines, à demi cachées par les plumes veloutées du front; les 
tarses sont robustes, à pouce armé d’un ongle puissant; les 
ailes sont subobtuses; la queue arrondie, composée de douze 
rectrices. 
Le Calybé paradisier (Chalybœus paradisœus , de Cu- 
vier; Paradisœa viridis , de Linné) a les plumes du cou et du 
thorax gaufrées , sablées d’or et d’argent sur un fond vert 
bleuâtre métallique, à teintes irisées et violettes. 
Les Oiseaux composant la Famille des Paradiséens ont longtemps été en Europe et sont 
encore chez les Indiens d’origine malaise l’objet des plus absurdes croyances. Les Mahomé- 
tans sont persuadés que les Manucode-Wata (Oiseaux de Dieu) viennent du paradis de leur 
prophète, qu’ils ne vivent que de rosée et de vapeurs, que leur ventre est dépourvu de vis- 
cères et que la mort seule les fait appartenir à la terre. Dans plusieurs contrées de la Malaisie, 
les chefs attribuent à leurs plumes la vertu de rendre invulnérable, et s’en font à la fois un 
talisman et une parure. Les premiers naturalistes qui écrivirent sur ces Oiseaux admirèrent et 
amplifièrent ces erreurs : « Des volatiles que l’on croyait sans pieds, dit Vieillot, des êtres si 
étonnants par la richesse, le luxe et la position de leurs plumes, ne devaient pas avoir la même 
manière de vivre que les autres : on leur chercha donc des mœurs et des habitudes analogues 
à leur prétendu physique. Acosta assura que, privés de la faculté de se percher et de se 
reposer à terre, ils se suspendaient aux arbres avec leurs filets; qu’ils n’avaient d’autre élé- 
ment que l’air; qu’ils dormaient, s’accouplaient, pondaient et couvaient en volant. D’autres, 
pour rendre la chose plus vraisemblable, dirent que le mâle avait une cavité sur le dos, dans 
laquelle la femelle déposait ses œufs, et les couvait au moyen d’une autre cavité correspon- 
dante qu’elle avait à l’abdomen; et que, pour assurer sa position, la couveuse entrelaçait ses 
deux filets aux deux filets du mâle. D’autres publièrent qu’ils se retiraient dans le paradis ter- 
restre, pour nicher et élever leurs petits, d’où leur est venu le nom qu’on leur a généralement 
imposé. » 
