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Schlange ruht; sie war Eigenthum einer Königin zu Heliopolis und mag 
zum Aufbewahren heilsamer Salbe gedient haben. Aus der Aethiopenzeit 
aber fand ich erwähnt: den in Theben gefundenen Kopf des Königs Taharka 
von grauem Granit in Bulak, die sitzende Statue des Königs Ametla vom 
Gebel Barkal, 5 historisch sehr wichtige Stelen vom gleichen Fundorte 
und eine 57-2 Fiiss hohe, beiderseitig beschriebene Stele der Zeit des Königs 
Nastesnen in Berlin, einen stehenden Osiris von 0,70 m Höhe, eine 
Opfertafel aus Medinet-Habu in Bulak und einen dunklen Granitaltar vom 
Berge Barkal in Berlin. Auch wissen wir, dass die viel bewunderte Alabaster- 
statue der Ameniritis, der Frau des Aethiopenkönigs Piankhi im Tempel zuKarnak 
auf einem Fussgestell von rothem Granit stand. Ein Aufstand vertrieb dieKu- 
schiten und machte aus ünterägypten zunächst einen Föderativstaat von 12 
Fürstenthümern, zu dessen Alleinherrscher sich mit Hilfe griechischer Söldner 
Psammetich aufwarf, der erste Herrscher der XXVI. Dynastie; 
dieselbe regierte in der Deltastadt Sais, in dessen Trümmerfelde Cham- 
pollion der Jüngere in den zwanziger Jahren unseres Jahrhunderts 
Bruchstücke von rothem und grauem Granit sah. Der genannte 
Herrscher ist uns erhalten in einer dunkelgrauen Granitstatue des 
Louvre ; an seine Gattin , die Königin Schap-en-ap erinnert eine Opfer- 
tafel aus Medinet-Habu in Bulak und ein Granitcippus, um den sich eine 
Schlange windet, in Berlin; auf Kecho H. deutet man einen Kopf aus rothem 
Granit in Bulak. Sonst sind mir aus jener Epoche noch kund geworden: 
2 Ammonstatuen von 0,70 m Höhe in grauem Granit aus Medinet-Habu 
(Bulak), die sehr gut gearbeitete, doch kopflose Bildsäule eines Mannes 
Namens Horus und die fast 1 m hohe Statue des Uahabra, beide im 
Louvre, 2 Statuen in Berlin, schön gearbeitete Särge in dunklem Granit 
aus Sakkara (Berlin), der Sarkophag Psammetichs II. aus Sais in Bulak, 
und das im Louvre befindliche 9Vo Fuss hohe Sanctuarium aus Rosengranit, 
überdeckt mit Bild und Schrift, die auch des Königs Amasis Kartusche 
aufweist; es ist letzteres wohl ein Abbild im Kleinen von jenem noch 
verschollenen riesigen Tabernakel von 12 m Länge, 7 m Breite und 4 m 
Höhe und 48 000 kg Gewicht, das Amasis auf den Werkstätten von Ele- 
phantine für den Tempel der Neith in Sais hersteilen liess und Herodot, 
der es in Sais sah, mit Entzücken beschreibt. Ein anderer solcher Mono- 
lith soll nach Herodot sogar 21 m im Geviert gewesen sein. Bis zu 
dieser Zeit kann nach Mariettes ürtheil auch ein im Bulak befindliches 
grosses Exemplar jener merkwürdigen Darstellung zurückdatirt werden, 
die man als „Horus auf den Krokodillen“ bezeichnet. Es sind dies Avesentlich 
der letzten Zeit der Pharaonen angehörende, wohl den Einfluss persischer 
Mythologie verrathende Werke, meist aus düsterem Gestein, die Horus 
darstellen, Avie er LöAven, Schlangen, Skorpione und Antilopen bezwingt, 
und als Talismane in den Häusern aufgestellt oder am Körper getragen 
wurden . Im Allgemeinen erstrebten die Herrscher dieser Familie mit Erfolg eine 
Renaissance der ägyptischen Kunst, und Felsinschriften auf der Insel Snem bei 
Philae berichten uns, dass mehrere dieser Pharaonen, als erster Psammetich L, 
dahin gingen und in den dortigen Brüchen rosenrothen Granit brechen Hessen. 
Der dominirende Einfluss, den jetzt schon die Griechen zu gewinnen 
drohten, wurde wohl noch einmal beseitigt, doch nicht durch die nationale 
Kraft des ägyptischen Reiches, sondern durch die Perser unter Kambyses, 
denen das Nilland 527 v. Ohr. anheimfiel, 
