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Diese persische XXYIL Dynastie begann wohl damit, sich einleben 
zu wollen in ägyptische Sitte und Religion, bald aber ging Kambyses, ge- 
reizt durch Unglück im Kriege, zu harter Grausamkeit über und suchte 
mit wahnsinniger Wuth zu vernichten, was Jahrtausende von den Kata- 
rakten bis zur Meeresküste geschaffen hatten; und so flucht nur das Zer- 
störte seinem Kamen. Sein Xachfolger Darius Hystaspis suchte das Land 
auf alle Weise zu heben und vollendete das Riesenwerk des vom Nile 
zum rothen Meere führenden Canales , an dessen altem Ufer heute noch 
die Reste dreier gewaltiger Denksteine liegen, mächtige Granitblöcke mit 
Hieroglyphen und Keilschrift, die des Darius Namen zeigt, und mit Bild- 
werk, in dem ägyptischer und persischer Styl in merkwürdiger Weise ver- 
eint ist. Nach zahlreichen verfehlten Aufständen der Aegypter warf ein 
glücklicher die Perser aus dem Lande. 
Die nun folgenden drei einheimischen Dynastien, die XXYIIL, 
XXIX. und XXX., die freilich zusammen nur 67 Jahre regierten, suchten 
ägyptische Eigenart wieder zu beleben, wie ein auf den König Hakori 
gedeuteter Kopf von dunklem Granit in Bulak, einige schöne Granitsarkophage 
aus Sakkara, besonders der Nechtanebos I. in London und der eines Yer- 
wandten und Grossoffiziers Nechtanebos II. in Berlin erweisen. Der letzt- 
genannte Herrscher aber vermochte nicht wie sein Namensgenosse den 
wieder vordrängenden Persern Widerstand zu leisten , verlor an dieselben 
unter Artaxerxes HI. das Reich und floh nach Nubien. 
Auch von der nun folgenden zweiten persischen Dynastie, der XXXI. 
der Listen Manothos ist in Hinsicht auf Kunst so gut wie nichts zu sagen; 
sie regierte ja auch erst 8 Jahre, als Alexander der Grosse erschien, der 
die XXXII. Dynastie begann. Im Gegensätze zu der Zerstörungswuth 
eines Kambyses gewährte der Macedonier den Aegyptern volle Freiheit in 
Hinsicht auf Sprache, Sitte und Religion, und gewiss hätten wir reiche 
Spuren seiner Thatkraft in den Monumenten Aegyptens, wenn er länger 
daselbst geweilt hätte und während seines kurzen Aufenthaltes nicht durch 
die Gründung Alexandriens und den Wüstenzug nach Siwa zu sehr in 
Anspruch genommen worden wäre. Selbst das Auftreten seines Namens- 
zuges in Hieroglyphen auf einem 6 m hohen Granitportal in Elephantine ist 
deshalb vielleicht nur auf die echt ägyptische Sitte zurückzuführen, die 
Namen der neuen Herrscher auf ältere Denkmäler zu schreiben; es kann 
aber recht wohl auch sein, dass Alexander jenen Tempel hat erneuern 
lassen. Der als Yormund Alexanders II. amtirende Philippus, oder vielmehr 
wohl der ägyptische Statthalter Ptolemäus hat vor dem Sanctuarium des 
Tempels zu Karnak eine neue heilige Granitkammer errichten lassen „aus 
harten und guten Steineff‘, wie die Inschrift besagt, und das Bulaker 
Museum besitzt aus demselben Tempel eine fast 3 m hohe Bildsäule von 
rothem Granit, die Maspero auf Alexander II. gedeutet hat, sowie die 
berühmte sogenannte Alexander- oder Diadochenstele, welche von Alexan- 
der II. und seinem Statthalter Ptolemäus handelt. Bald aber wurde der 
Sohn und Thronerbe des grossen Macedoniers ermordet und 
Ptolemäus gründete die XXXIII. Dynastie. Es ist durch die Schriften 
der Alten, insbesondere aus den Deipnosophistae des Kallix enes von Rhodos be- 
kannt, welche schier unglaublichePracht besonders an edlemGestein imBruchion^ 
dem Palastviertel der nun zur Residenz erhobenen Alexandria, zur Ptole- 
mäerzeit und in der darauffolgenden römischen Periode geherrscht hat, 
