— 7 — 
L’affioramento secondario di Parrano presso Ficulle, in quel di 
Orvieto, non è altro che un grande scoglio in mezzo agli strati eoce- 
nici, formato esclusivamente di calcare grigio con selce nera racchiu- 
dente aptici fra i quali YAptychus anguloco status Pet. del Neoco- 
miano \ 
Nel gruppo del Monte Peglia che, come dissi, forma l’estremità 
N.O della catena comprendente i monti d’Amelia e il S. Pancrazio, 
compariscono, come nel Monte Acuto e negli ‘altri gruppi suindicati, 
le due formazioni principali del Senoniano {scaglia cinerea e scaglia 
rossa), i calcari grigi con selce del Cretaceo medio, gli scisti varico- 
lori a fucoidi e i calcari con selce del Neocomiano 1 2 . 
Nei monti d’Amelia si hanno le stesse formazioni senoniane nella 
parte settentrionale e soltanto una di esse, la scaglia rossa , in discor- 
danza sul Titoniano o su terreni più antichi nella parte meridionale. 
Il Titoniano è formato superiormente da calcari con selce, inferior- 
mente da diaspri, i quali passano poi con continuità ai calcari 
rossi ammonitici del Lias superiore. Questi invece riposano indiffe- 
rentemente sul calcare con selce del Lias medio, su quello massiccio 
a gasteropodi del Lias inferiore ed anche sul Retico che è il membro 
più basso della serie ed è formato da calcari neri o grigio-cupi con 
Avicula contorta e da scisti marnosi a bactrilli. 
Nella successiva catena del S. Pancrazio, dal Monte S. Croce al 
Monte Cosce o Monte di Confìgni, che è il più alto del gruppo (1114 m.), 
abbiamo la stessa serie d’ Amelia meno due membri di essa, e cioè 
i calcari grigi con selce del Cretaceo medio e gli scisti varicolori a 
fucoidi del Neocomiano superiore. Queste formazioni compariscono 
però all’estremo S.E della catena tra Vacone e le Rocchetto. 
La stessa serie si presenta poi completa nei monti di Cesi e di 
1 B. Lotti, Rilevamento geologico eseguito nel 1889 nei dintorni del Trasi- 
meno e nella regione a Sud fino a Orvieto (Boll. Comit. geol., 1900). 
Idem, 1. c. I calcari grigi del Cretaceo medio furono attribuiti in questo 
scritto al Neocomiano, ma, come avvertimmo più sopra, sembra più giusto il 
loro riferimento al Cenomaniano. 
