DE S. DoMING-UEj LiV. I. 
vifible , mais non pas incréé j car ils lui donnoient une 
mere, laquelle avoir cinq noms differents j à fçavoir *Atta- 
heira , Mamona ^ Guacarapira , Tiella , & Guamaomcan. Mais 
on ne rendoit à ce Dieu fuprême aucun culte > du moins 
extérieur, non plus qu’à fa mere, à moins qu’on n’attribuë à 
celle-ci , ce qui eft rapporté par D. Pierre Martyr , que par- 
mi les Zemés il y en avoir un , qu’on adoroit fous la figure 
- d’une femme , & qu’on voyoit à fes cotez fes deux princi- 
paux Miniftres , toujours prêts à exécuter fes ordres. L’un,, 
difoit-on , étoit fon Hérault , c’étoit à lui à convoquer les 
autres Zemés , quand la Déelfe vouloir les envoyer , ou 
pour exciter les vens , ou pour faire tomber la pluye , en un 
mot pour procurer aux hommes les biens, qu’ils lui deman- 
doienr. Tout l’office de l’autre étoit de châtier par des inon- 
dations ceux , qui refuferoient de rendre à cette Divinité les 
hommages , qu’elle exigeoit de tous. 
Dom Fernand Colomb dans la vie de fon pere , qu’il a Fourbede 
écrite avec moins d’exaélitude , qu’on ne devoir l’attendre 
d’un homme de fon mérité, & qui pouvoir être beaucoup 
mieux inftriiit, qu’un autre dufujet qu’il traitoit, dit que les 
Zemés étoient comme les efprits tutélaires des hommes , 
& que chacun avoir le fien , qu’il mettoit toujours audelTus 
de tous les autres. 11 ajoute qu’ils les plaçoient dans des en- 
droits fecrets , où ils ne laiifoient entrer aucun -Chrétien :: 
que quand ils craignoient qu’on ne découvrit ces lieux fe- 
erets., ils couroient devant pour tirer leurs Dieux , & les 
aller cacher ? que des Efpagnols étant un jour entrés dans 
îa cabane d’un Cacique , ils y apperçurent un Zemés, qui 
faifoit grand bruit , & difoit dans la langue du Pays beaucoup 
de chofes , qu’ils n’entendoient pas 5 que fe doutant qu’il y 
avoir de la fupercherie , ils rompirent la Statue à coups de 
pieds , & trouvèrent un long tuyau , dont une extrémité 
donnoit dans îa tête de l’Idole , & l’autre dans un petit coin 
tout couvert de feuillages , où un homme, qu’on ne voyoit 
point, faifoit dire au Dieu tout ce qu’il vouloir : que le Ca- 
cique pria les Efpagnols de ne point parler de ce qu’ils- 
